【日】宋代史研究文献目录（1982～2001年）

【日】宋代史研究文献目录（1982～2001年）

加藤昌等
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1.　本目録は、1982年から2001年にいたるまでの期間に、主として日本で発表された日本語文の単行本・論文を収録したものである。

2.　この目録作成にあたっては、主として以下を参考とした。
①　史学会（東京大学文学部内）［編］『史学雑誌』92～111編、1983年～2002年。
②　日本中国学会［編］『日本中国学会報』35～51編、1983年～1999年。

3.　収録文献は、編者の判断でそれぞれ「Ⅰ 単行本」・「Ⅱ 政治史・法制史」・「Ⅲ 財政史・経済史」・「Ⅳ 社会史・文化史」・「Ⅴ 文学・思想」・「Ⅵ 史料研究と整理」の6項目に分類している。

4.　記載方法については、基本的に①著者名（編者名・訳者名）、②書名または論文名（論文の場合は掲載誌または所収論文集名がつづく）、③発行年の順序で並べている。なお、論文掲載誌（所収論文集名）の中には、同名のものや混同してしまう恐れのあるものが存在する。この場合、とくに論文掲載誌（所収論文集名）の書誌情報（発行者に関連した要素）を〈カッコ〉内に表示した。

　　例）小島　毅「宋代天譴論の政治理念」『東洋文化研究所紀要』〈東京大学〉107、1988年。

5.　配列については、①著者名（編者名・訳者名）、②書名または論文名の五十音順で並び替えを行っている（アルファベットは最後尾）。

　　《編者》（五十音順）
　　加藤　昌（大阪市立大学大学院生）
　　福井信昭（大阪市立大学大学院生）
　　安田純也（大阪市立大学大学院生）
　　山口智哉（大阪市立大学大学院生）
2000年版の編集作業については、次のメンバーも加わっています。
　　上内　健司（大阪市立大学大学院生）
　　上野　　信（大阪市立大学大学院生）
　　永田　拓治（大阪市立大学大学院生）
2001年以降については、各年の欄ごとに編者を記します。
　

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公開開始：２００１年１２月１６日
最終更新：２００２年１０月　８日
　

1982年
Ⅰ　単行本
一海　知義[校注]『河上肇全集20　陸放翁鑑賞』岩波書店、1982年。
佐伯　富[編]『宋史選挙志索引』同朋舎、1982年。
澤田　瑞穂『宋明清小説叢考』研文出版、1982年。
宋代史研究委員会[編]『宋会要輯稿食貨索引　人名・書名篇』東洋文庫、1982年。
竺沙　雅章『中国仏教社会史研究』同朋舎、1982年。
友枝　龍太郎ほか『朱子学大系4　朱子文集上』明徳出版社、1982年。
名古屋大学文学部東洋史研究室[編]『地域社会の視点──地域社会とリーダー──』（中国史シンポジウム報告書）、1982年。
松川　健二『宋明の思想詩』北大図書刊行会、1982年。
横山　伊勢雄『唐宋八家文（上）〈中国の古典30〉』学習研究社、1982年。
Ⅱ　政治史・法制史
石田　肇「御容の交換より見た宋遼関係の一齣」『東洋史論』4、1982年。
栗原　益男「五代宋初藩鎮年表──耀州(崇州)藩鎮の場合」『上智史学』26、1982年。
小岩井　弘光「北宋剰員制管見──宋代兵制史研究の一環として」『国士舘大学文学部人文学会紀要』14、1982年。
小岩井　弘光「北宋の使臣について」『集刊東洋学』〈東北大学〉48、1982年。
寺地　遵「南宋政権確立過程研究覚書──宋金和議・兵権回収・経界法の政治史的考察」『広島大学文学部紀要』42-1特輯号、1982年。
張　祥義「宋代市舶司貿易研究の現状と課題」『亜細亜大学教養部紀要』34、1982年。
堀　敏一「中国における中世世界の形成」『中世史講座』1、1982年。
柳田　節子「最近の中国における王安石評価をめぐって」『学習院史学』〈学習院大学〉19、1982年。
Ⅲ　財政史・経済史
熊本　崇「北宋神宗期の国家財政と市易法──煕寧8・9年を中心に」『文化』〈東北大学文学会〉45-3・4、1982年。
近藤　一成「南宋の『銭簿残欠』考」『史観』〈早稲田大学史学会〉107、1982年。
草野　靖「南宋財政における会子の品搭収支」『東洋史研究』〈京都大学文学部内東洋史研究会〉41-2、1982年。
福島　美千子「北宋代四川地方の茶法について」『東洋大学東洋史研究報告』1、1982年。
幸　徹「宋代の東南官売塩法(2)　官売末塩銭年収額の推移」『歴史学・地理学年報』〈九州大学教養部〉6、1982年。
Ⅳ　社会史・文化史
荒木　敏一「唐宋時代の科挙の祝宴──特に五代より北宋後期への聞喜宴の在り方について」『摂大学術(人文・社会編)』〈摂南大学〉1、1982年。
小川　裕充「「院中の名画」──董羽・巨然・燕粛から郭熙まで」『中国絵画史論集〈鈴木敬先生還暦記念〉』吉川弘文館、1982年。
愛宕　松男「宋代陶瓷器窯場における産業機構」『史窗』〈京都女子大学史学会〉39、1982年。
金井　徳幸「宋代の村社と宗族──休寧県と白水県における二例──」『歴史における民�小林　義廣「宋代史研究における宗族と郷村社会の視角」『名古屋大学東洋史研究報告』8、1982年。
斯波　義信「中国中世の商業」『中世史講座』3、1982年。
嶋田　英誠「徽宗朝の画学について」『中国絵画史論集〈鈴木敬先生還暦記念〉』吉川弘文館、1982年。
鈴木　敬「李唐の南渡・復院とその様式変遷についての一試論(下)」『國華』〈国華社〉1053、1982年。
竺沙　雅章「宋代官僚の寄居について」『東洋史研究』〈京都大学文学部内東洋史研究会〉41-1、1982年。
寺地　遵「陳■『農書』と南宋初期の諸状況」『東洋の科学と技術　藪内清先生頌寿記念論文集』同朋舎、1982年。
戸田　禎佑「二祖調心図再考」『中国絵画史論集〈鈴木敬先生還暦記念〉』吉川弘文館、1982年。
長瀬　守「王禎『農書』における水利灌漑とその背景──水田形態と翻車」『中国水利史研究』〈大阪市立大学文学部内中国水利史研究会〉12、1982年。
中村　治兵衛「宋代の巫の特徴──入巫過程の解明を含めて」『中央大学文学部紀要』104、1982年。
濱島　敦俊「東アジアにおける国家と共同体──中世」『現代歴史学の成果と課題Ⅱ・2』、1982年。
日野　開三郎「唐宋時代における商業組合『行』に就いての再検討5」『産業経済研究』〈久留米大学〉22-1、1982年。
日野　開三郎「唐宋時代における商業組合『行』に就いての再検討6」『産業経済研究』〈久留米大学〉22-2、1982年。
日野　開三郎「唐宋時代における商業組合『行』に就いての再検討7」『産業経済研究』〈久留米大学〉22-3、1982年。
古林　森廣「宋代における漁獲物の商品流通」『史学研究』〈広島史学研究会〉155、1982年。
本田　治「宋元時代の濱海田開発について」『東洋史研究』〈京都大学文学部内東洋史研究会〉40-4、1982年。
本田　治「宋代の村社と宗族──休寧県と白水県における二例」『歴史における民衆と文化　酒井忠夫先生古希祝賀記念論集』国書刊行会、1982年。
松本　浩一「張天師と南宋の道教」『歴史における民衆と文化　酒井忠夫先生古希祝賀記念論集』国書刊行会、1982年。
湊　信幸「宋人筆とされる枯木竹石図について」『中国絵画史論集〈鈴木敬先生還暦記念〉』吉川弘文館、1982年。
宮崎　法子「伝奝然将来十六羅漢図考」『中国絵画史論集〈鈴木敬先生還暦記念〉』吉川弘文館、1982年。
森田　憲司「元代前半期の碑刻に見える科挙制度用語(上)──元代石刻札記」『奈良大学紀要』11、1982年。
森　正夫「中国前近代史研究における地域社会の視点」『名古屋大学文学部研究論集』83（史学28）、1982年。
柳田　節子「1970年代における宋代農民戦争研究──方臘起義を中心にして」唐代史研究会[編]『中国歴史学界の新動向　新石器から現代まで』刀水書房、1982年。>と文化〈酒井忠夫先生古希祝賀記念論集〉』国書刊行会、1982年。
小林　義廣「宋代史研究における宗族と郷村社会の視角」『名古屋大学東洋史研究報告』8、1982年。
斯波　義信「中国中世の商業」『中世史講座』3、1982年。
嶋田　英誠「徽宗朝の画学について」『中国絵画史論集〈鈴木敬先生還暦記念〉』吉川弘文館、1982年。
鈴木　敬「李唐の南渡・復院とその様式変遷についての一試論(下)」『國華』〈国華社〉1053、1982年。
竺沙　雅章「宋代官僚の寄居について」『東洋史研究』〈京都大学文学部内東洋史研究会〉41-1、1982年。
寺地　遵「陳■『農書』と南宋初期の諸状況」『東洋の科学と技術　藪内清先生頌寿記念論文集』同朋舎、1982年。
戸田　禎佑「二祖調心図再考」『中国絵画史論集〈鈴木敬先生還暦記念〉』吉川弘文館、1982年。
長瀬　守「王禎『農書』における水利灌漑とその背景──水田形態と翻車」『中国水利史研究』〈大阪市立大学文学部内中国水利史研究会〉12、1982年。
中村　治兵衛「宋代の巫の特徴──入巫過程の解明を含めて」『中央大学文学部紀要』104、1982年。
濱島　敦俊「東アジアにおける国家と共同体──中世」『現代歴史学の成果と課題Ⅱ・2』、1982年。
日野　開三郎「唐宋時代における商業組合『行』に就いての再検討5」『産業経済研究』〈久留米大学〉22-1、1982年。
日野　開三郎「唐宋時代における商業組合『行』に就いての再検討6」『産業経済研究』〈久留米大学〉22-2、1982年。
日野　開三郎「唐宋時代における商業組合『行』に就いての再検討7」『産業経済研究』〈久留米大学〉22-3、1982年。
古林　森廣「宋代における漁獲物の商品流通」『史学研究』〈広島史学研究会〉155、1982年。
本田　治「宋元時代の濱海田開発について」『東洋史研究』〈京都大学文学部内東洋史研究会〉40-4、1982年。
本田　治「宋代の村社と宗族──休寧県と白水県における二例」『歴史における民衆と文化　酒井忠夫先生古希祝賀記念論集』国書刊行会、1982年。
松本　浩一「張天師と南宋の道教」『歴史における民衆と文化　酒井忠夫先生古希祝賀記念論集』国書刊行会、1982年。
湊　信幸「宋人筆とされる枯木竹石図について」『中国絵画史論集〈鈴木敬先生還暦記念〉』吉川弘文館、1982年。
宮崎　法子「伝奝然将来十六羅漢図考」『中国絵画史論集〈鈴木敬先生還暦記念〉』吉川弘文館、1982年。
森田　憲司「元代前半期の碑刻に見える科挙制度用語(上)──元代石刻札記」『奈良大学紀要』11、1982年。
森　正夫「中国前近代史研究における地域社会の視点」『名古屋大学文学部研究論集』83（史学28）、1982年。
柳田　節子「1970年代における宋代農民戦争研究──方臘起義を中心にして」唐代史研究会[編]『中国歴史学界の新動向　新石器から現代まで』刀水書房、1982年。

Ⅴ　文学・思想
阿部　肇一「『宋高僧伝』と『禅林■宝伝』──北宋の賛寧と德洪の僧史観」『歴史における民�猪口　篤志「「廬山高」志疑」『大東文化大学漢学会誌』21、1982年。
池田　哲也「蘇東坡の書の生成過程について──寒食帖によせて」『書論』〈書論研究会〉20、1982年。
石田　肇「程明道小考──治績・新法・学校教育」『歴史における民衆と文化　酒井忠夫先生古希祝賀記念論集』国書刊行会、1982年。
宇野　直人「柳耆卿の詞作の基本姿勢について」『中国文学研究』〈早稲田大学〉8、1982年。
大塚　秀高「公案話本から公案小説集へ──「丙部小説之末流」の話本研究に占める位置」『集刊東洋学』〈東北大学〉47、1982年。
大野　修作「黄庭堅詩における”もの”による思考──格物と題畫詩──」『鹿児島大学文科報告』18-1、1982年。
大野　修作「黄庭堅と後漢書范滂伝」『書論』〈書論研究会〉20、1982年。
岡田　武彦「朱子の智藏説とその由来及び継承」『活水論文集(日本文学科編)』〈活水女子短期大学〉25、1982年。
上山　春平「朱子の『家禮』と『儀禮經傳通解』」『東方学報』〈京都大学人文科学研究所〉54、1982年。
近藤　正則「朱子語類巻十九『讀語孟綱領』の概要──朱子の孟子研究における客観主義の一斑」『学芸国語国文学』〈東京学芸大学〉17、1982年。
近藤　正則「告子章句上「對告子性論争」を中心とする孟子所論の性に対する朱子の解釈(上)」『東洋文化』〈無窮会〉49・50合冊、1982年。
坂出　祥伸「科学者としての沈括」『歴史における民衆と文化　酒井忠夫先生古希祝賀記念論集』国書刊行会、1982年。
佐藤　保「宋詩における女性像および女性観──愛する女性へのうた──」『中国文学の女性像』汲古書院、1982年。
佐野　公治「四書輯釈の歴史」『説林』〈愛知県立大学〉30、1982年。
清水　茂「『聖宋千家名賢表啓翰墨大全』解題補──北京図書館蔵本について──」『ビブリア』〈天理図書館〉79、1982年。
杉村　邦彦「蘇東坡の顔真卿観」『書論』〈書論研究会〉20、1982年。
張　豈之「二程的經学及思想淵源」『人文』〈京都大学〉28、1982年。
高橋　明郎「陳祥道の「論語全解」に関する一考察」『中国文化(漢文学会会報)』〈筑波大学〉40、1982年。
高畑　常信「胡安国の思想研究──先公行状を中心として」『東京学芸大学紀要(第2部門人文科学)』33、1982年。
田森　襄「詞曲に表現された女性の美しさ──特に仕女図を媒体として──」『中国文学の女性像』汲古書院、1982年。
傳田>と文化　酒井忠夫先生古希祝賀記念論集』国書刊行会、1982年。
猪口　篤志「「廬山高」志疑」『大東文化大学漢学会誌』21、1982年。
池田　哲也「蘇東坡の書の生成過程について──寒食帖によせて」『書論』〈書論研究会〉20、1982年。
石田　肇「程明道小考──治績・新法・学校教育」『歴史における民衆と文化　酒井忠夫先生古希祝賀記念論集』国書刊行会、1982年。
宇野　直人「柳耆卿の詞作の基本姿勢について」『中国文学研究』〈早稲田大学〉8、1982年。
大塚　秀高「公案話本から公案小説集へ──「丙部小説之末流」の話本研究に占める位置」『集刊東洋学』〈東北大学〉47、1982年。
大野　修作「黄庭堅詩における”もの”による思考──格物と題畫詩──」『鹿児島大学文科報告』18-1、1982年。
大野　修作「黄庭堅と後漢書范滂伝」『書論』〈書論研究会〉20、1982年。
岡田　武彦「朱子の智藏説とその由来及び継承」『活水論文集(日本文学科編)』〈活水女子短期大学〉25、1982年。
上山　春平「朱子の『家禮』と『儀禮經傳通解』」『東方学報』〈京都大学人文科学研究所〉54、1982年。
近藤　正則「朱子語類巻十九『讀語孟綱領』の概要──朱子の孟子研究における客観主義の一斑」『学芸国語国文学』〈東京学芸大学〉17、1982年。
近藤　正則「告子章句上「對告子性論争」を中心とする孟子所論の性に対する朱子の解釈(上)」『東洋文化』〈無窮会〉49・50合冊、1982年。
坂出　祥伸「科学者としての沈括」『歴史における民衆と文化　酒井忠夫先生古希祝賀記念論集』国書刊行会、1982年。
佐藤　保「宋詩における女性像および女性観──愛する女性へのうた──」『中国文学の女性像』汲古書院、1982年。
佐野　公治「四書輯釈の歴史」『説林』〈愛知県立大学〉30、1982年。
清水　茂「『聖宋千家名賢表啓翰墨大全』解題補──北京図書館蔵本について──」『ビブリア』〈天理図書館〉79、1982年。
杉村　邦彦「蘇東坡の顔真卿観」『書論』〈書論研究会〉20、1982年。
張　豈之「二程的經学及思想淵源」『人文』〈京都大学〉28、1982年。
高橋　明郎「陳祥道の「論語全解」に関する一考察」『中国文化(漢文学会会報)』〈筑波大学〉40、1982年。
高畑　常信「胡安国の思想研究──先公行状を中心として」『東京学芸大学紀要(第2部門人文科学)』33、1982年。
田森　襄「詞曲に表現された女性の美しさ──特に仕女図を媒体として──」『中国文学の女性像』汲古書院、1982年。
傳田章「桂英死報──王魁説話」『中国文学の女性像』汲古書院、1982年。
福田　殖「胡安国小論(下)」『文学論輯』〈九州大学〉28、1982年。
福原　隆善「日宋天台浄土教の交渉──源信の源清記に対する見解を中心に」『叡山学院研究紀要』5、1982年
藤本　幸雄「朝鮮版「朱子語類」攷」『富山大学人文学部紀要』5、1982年。
村山　吉廣「王質「詩總聞」考略」『詩經研究』〈詩経学会〉7、1982年。
山本　和義「黄州の蘇軾と「赤壁の賦」」『書論』〈書論研究会〉20、1982年。
山本　和義「南行集とその周辺──蘇詩剳記──」『南山国文論集』6、1982年。
横山　伊勢雄「「風雲誌志」考──朱熹における文学と哲学の統合──」『筑波中国文化論叢』1、1982年。
横山　秀哉「宋代天童寺伽藍の規模について」『禅研究所紀要』〈愛知学院大学〉11、1982年。
吉井　和夫「蘇軾研究文献目録」『書論』〈書論研究会〉20、1982年。
吉田　隆英「唐宋拝月考」『日本中国学会報』34、1982年。
Ⅵ　史料研究と整理
大野　修作「欧陽脩集古録跋尾序訳註」『中国碑帖選訳註下』玉林堂、1982年。
大野　修作「欧陽脩豐樂亭記訳註」『中国碑帖選訳註下』玉林堂、1982年。
大野　修作「蘇軾黄州寒食詩竝黄跋訳註」『中国碑帖選訳註下』玉林堂、1982年。
大野　修作「黄庭堅書李白憶舊遊詩巻訳註」『中国碑帖選訳註下』玉林堂、1982年。
大野　修作「黄庭堅松風閣詩訳註」『中国碑帖選訳註下』玉林堂、1982年。
椎名　宏雄「宋元版禅籍研究(6)　羅湖野録・感山雲臥紀談」『印度学仏教学研究』〈日本印度学仏教学会〉31-1、1982年。
東北大学朱子語類研究会「『朱子語類』本朝人物篇訳注(6)」『集刊東洋学』〈東北大学〉47、1982年。
東北大学朱子語類研究会「『朱子語類』本朝人物篇訳注(7)」『集刊東洋学』〈東北大学〉48、1982年。
豊福　健二「『六一詩話』訳注(5)」『武庫川国文』〈武庫川女子大学〉20、1982年。
原田　種成「宋史文苑伝札記(2)」『大東文化大学漢学会誌』21、1982年。
森野　繁夫「宋代における李善注文選」『東方学』〈東方学会〉64、1982年。

　
1983年
Ⅰ　単行本
安藤　孝行『杜蘇唱和』白雲山房、1983年。
入矢　義高・梅原　郁[訳注]（孟　元老[著]）『東京夢華録──宋代の都市と生活──』岩波書店、1983年、のち1993年に改訂。
梅原　郁『建炎以来繋年要録人名索引』同朋舎、1983年。
大濱　晧『朱子の哲学』東京大学出版会、1983年。
小川　環樹・山本　和義『蘇東坡詩集(1)』筑摩書房、1983年。
宋代史研究会［編］『宋代の社会と文化』汲古書院、1983年。
田中　克己『蘇東坡』研文出版、1983年。
友枝　龍太郎ほか『朱子学大系5　朱子文集下』明徳出版社、1983年。
仁井田　陞『唐令拾遺』東京大学出版会、1983年。
仁井田　陞『唐宋法律文書の研究』東京大学出版会、1983年。
村上　哲見『円熟士人──陸游(中国の詩人12)』集英社、1983年。
山根　三芳『朱子倫理思想研究』東海大学出版会、1983年。
横田　輝俊『天才詩人──蘇東坡(中国の詩人11)』集英社、1983年。

Ⅱ　政治史・法制史
伊原　弘「南宋総領所の任用官──『開禧用兵』前後の四川を中心に」磯部武雄[編]『アジアの教育と社会　多賀秋五郎博士古希記念論文集』不昧堂出版、1983年。
栗原　益男「五代宋初藩鎮年表　鳳州藩鎮の場合」『上智史学』28、1983年。
小林　義廣「欧陽脩における歴史叙述と慶暦の改革」『史林』〈京都大学〉66-4、1983年。
千葉　■「宋代の廂軍(上)」『紀要　桐朋学園短期大学部』2、1983年。
寺地　遵「五代北宋政治史概説」今堀誠二[編]『中国へのアプロ-チ　その歴史的展開』勁草書房、1983年。
寺地　遵「呂頤浩より趙鼎へ──紹興四年～同八年の政治過程──」『広島大学文学部紀要』43、1983年。
友永　植「唐・五代三班使臣考──宋朝武班官僚研究(1)」宋代史研究会宋代史研究会『宋代の社会と文化』汲古書院、1983年。
中村　治兵衛「宋朝の祈雨について」磯部武雄[編]『アジアの教育と社会　多賀秋五郎博士古希記念論文集』不昧堂出版、1983年。
古垣　光一「宋仁宗時代の磨勘の法について──特に劉太后摂政時代の京朝官を中心として」磯部武雄[編]『アジアの教育と社会　多賀秋五郎博士古希記念論文集』不昧堂出版、1983年。
山内　弘一「北宋時代の郊祀」『史学雑誌』〈東京大学文学部内史学会〉92-1、1983年。

Ⅲ　財政史・経済史
清木場　東「五代・宋初の販塩制について──河北販塩制をめぐって」『鹿大史学』30、1983年。
木良　八洲雄「宋代の免行銭」『東方学』〈東方学会〉65、1983年。
熊本　崇「王安石の市易法と商人」『文化』〈東北大学〉46-3・4、1983年。
島居　一康「宋代両税の課税基準と戸等制」中国史研究会[編]『中国史像の再構成』文理閣、1983年。
高橋　芳郞「宋代の抗租と権力」宋代史研究会『宋代の社会と文化』汲古書院、1983年。
丹　喬二「南宋江南デルタにおける抗租について──黄震『慈渓黄氏日抄分類』の分析を中心に」『史叢』〈日本大学〉31、1983年。
中村　治兵衛「宋代の魚税・魚利銭と漁場」『中央大学文学部紀要（史学科28）』108、1983年。
日野　開三郎「北宋時代の塩鈔について──附・交引舗」『日野開三郎東洋史学論集』、1983年。

Ⅳ　社会史・文化史
伊原　弘「江南における都市形態の変遷──宋平江図解析作業」宋代史研究会『宋代の社会と文化』汲古書院、1983年。
梅原　郁「宋代の救済制度　都市の社会史によせて」『都市の社会史』ミネルヴァ書房、1983年。
近藤　一成「知杭州蘇軾の救荒策──宋代文人官僚政策考」『宋代の社会と文化』汲古書院、1983年。
竺沙　雅章「宋代官僚の寄居について」谷川道雄ほか[編]『中国士大夫階級と地域社会との関係についての総合的研究』昭和57年度科学研究費補助金総合研究(A)研究成果報告書、1983年。
塚田　誠之「唐宋時代における華南少数民族の動向──左・右江流域を中心に」『史学雑誌』〈東京大学文学部内史学会〉92-3、1983年。
中嶋　敏「広西桂林相思■運河小考」『東洋研究』〈大東文化大学東洋研究所〉65、1983年。
古林　森廣「宋代江南の淡水養魚業」『史学研究』〈広島大学〉160、1983年。
松本　浩一「葬礼・祭礼にみる宋代宗教史の一傾向」宋代史研究会『宋代の社会と文化』汲古書院、1983年。
松本　浩一「道教と宗教儀礼」『道教とは何か〈道教1〉』平河出版社、1983年。
水野　正明「宋代における茶の生産について」『待兼山論叢（史学篇）』〈大阪大学〉17、1983年。
宮澤　知之「南宋勧農論──農民支配のイデオロギ-」中国史研究会[編]『中国史像の再構成』文理閣、1983年。
森　正夫「宋代以降の士大夫と地域社会──問題点の模索──」谷川道雄ほか[編]『中国士大夫階級と地域社会との関係についての総合的研究』昭和57年度科学研究費補助金総合研究(A)研究成果報告書、1983年。
矢部　良明「宋元の輸出陶磁」『考古学ジャ-ナル』217、1983年。
渡辺　紘良「宋代福建社会の一面──陸棠伝訳注補」『独協医科大学教養医学科紀要』5、1983年。
Ⅴ　文学・思想
青山　宏「宋人詞話集(2)」『漢学研究』〈日本大学〉20、1983年。
阿部　肇一「『宗門武庫』と『従容録』　南宋初期の禅宗の教化について」磯部武雄[編]『アジアの教育と社会　多賀秋五郎博士古希記念論文集』不昧堂出版、1983年。
有田　穎右「朱子の国家哲学」『千里山文学論集』〈関西大学〉28、1983年。
石井　修道「中国の五山十刹制度の基礎的研究(2)」『駒沢大学仏教学部論集』14、1983年。
磯部　彰「大唐三藏西天取経伝説の形成　唐・五代における玄奘三蔵の神秘化をめぐって」宋代史研究会『宋代の社会と文化』汲古書院、1983年。
市来　津由彦「韓緒と程顥──「持国問答」をめぐって」『東北大学教養部紀要』11、1983年。
市来　津由彦「朱熹の程顥解釈について──定論確立の前後を中心として」『東北大学教養部紀要』39、1983年。
市来　津由彦「程■の未發已發論──蘇季明問答をめぐって」金谷治［編］『中国における人間性の探究』創文社、1983年。
伊藤　隆壽「宋代の華厳学と肇論」『印度學仏教學研究』〈日本印度学仏教学会〉32-1、1983年。
伊藤　隆壽「夢庵和尚節釈肇論とその周辺」『駒沢大学仏教学部研究紀要』41、1983年。
今井　秀周「金代女真の信仰──仏教の受容について」『東海女子短期大学紀要』9、1983年。
宇野　茂彦「黄幹の道統論と聖賢の祀」『青山学院大学文学部紀要』25、1983年。
宇野　直人「柳耆卿詞論序説」『文学研究科紀要』〈早稲田大学大学院〉別冊9、1983年。
宇野　直人「詩語としての「狂」と柳耆卿の詞」『中国文学研究』〈早稲田大学〉9、1983年。
宇野　直人「鶯の心情」『節令』〈早稲田大学〉3、1983年。
大野　修作「黄庭堅書「寒山子■居士詩巻」について」『梓会出版ダイジェスト』、1983年。
木田　知生「包拯から「包公」へ」『龍谷大学論集』422、1983年。
榑林　津竜「大慧宗杲の宏智禅師像賛について」『宗学研究』〈駒沢大学〉25、1983年
桂華　淳祥「金代帝室の仏教信仰に関する一資料」『印度學仏教學研究』〈日本印度学仏教学会〉32-1、1983年。
小宮　厚「張載試論」『九州中国学会報』〈九州中国学会〉24、1983年。
近藤　正則「告子章句上・「對告子性論争」を中心とする孟子所論の性に対する朱子の解釈（上）、(下)」『東洋文化』〈無窮会〉49・50、51、1983年。
近藤　正則「宋代の孟子批判について(上)、(中)」『漢文教室』〈大修館書店〉146、147、1983年。
近藤　正則「孟子性善説をめぐる北宋諸儒の議論について──李覯・司馬光・蘇軾及び王安石の場合を中心として」『学芸国語国文学』〈東京学芸大学〉18、1983年。
佐藤　秀孝「雲竇山の開庵嗣宗について」『曹洞宗研究員研究生研究紀要』15、1983年。
佐藤　秀孝「明州における禅寺と禅僧──宋元を中心として」『宗学研究』〈駒沢大学〉25、1983年。
佐藤　富美子「張横渠の性の概念について」『フィロソフィア』〈早稲田大学〉71、1983年。
竺沙　雅章「宋元時代の慈恩宗」『南都仏教』〈南都仏教研究会〉50、1983年。
土田　健次郎「伊川易伝の思想」『宋代の社会と文化』汲古書院、1983年。
豊福　健二「「六一詩話」の成立」『小尾博士古稀記念中国学論集』汲古書院、1983年。
豊福　健二「「六一詩話付録」ノ-ト(上)」『武庫川国文』〈武庫川女子大学〉21、1983年。
永井　政之「北宋禅林の行事について──禅苑清規の一段をめぐって」『印度學仏教學研究』〈日本印度学仏教学会〉32-1、1983年。
永井　政之「南宋禅林と中国の社会風俗──如浄録・虚堂録の因事上堂をめぐっての試論(3)」『曹洞宗研究員研究生研究紀要』〈曹洞宗宗務所〉15、1983年。
永島　康博「宋代における動的なるものと静的なるもの」『中国哲学論集』〈九州大学〉9、1983年。
中村　俊也「宋代春秋学管見」『筑波中国文化論叢』2、1983年。
長谷川　昌弘「松源崇嶽の思想」『印度学仏教学研究』32-1、1983年。
東　一夫「王安石の学統」磯部武雄[編]『アジアの教育と社会　多賀秋五郎博士古希記念論文集』不昧堂出版、1983年。
増子　和男「欧陽脩の文学論における「理」──詩話を中心として──」『中国詩文論叢』〈早稲田大学〉2、1983年。
水元　日子「朱淑真『断腸詩』及び『断腸詩集』」『大東文化大学中国学論集』5、1983年。
三浦　國雄「朱子と呼吸」金谷治［編］『中国における人間性の探究』創文社、1983年。
三浦　國雄「朱晦庵と『易』──その卜筮説をめぐって」『東方学報』〈京都大学人文科学研究所〉55、1983年。
山本　和義「蘇軾における詩と名字」『ちくま』〈筑摩書房〉144、1983年。
山本　和義「南行集の蘇軾詩──蘇詩剳記」『南山国文論集』〈南山大学〉7、1983年。
横山　伊勢雄「宋代文人の遊び──蘇軾の詩をめぐって」『唐宋八家文(下)中国の古典31』学習研究社、1983年。
吉井　和美「蘇軾詩に於ける桃花源と仇池」『文芸論叢』〈大谷大学〉20、1983年。

Ⅵ　史料研究と整理
大野　修作「黄庭堅集のテキスト」『鹿児島大学文科報告』19-1、1983年。
小澤　正明「朱熹集註論語現代国語訳(19)」『八幡大学論集』34-2、1983年。
愛宕　松男「劉新園氏の「蒋祈『陶記』著作時代考弁──兼論景徳鎮南宋与元代瓷器工芸・市場及税制等方面的差異」を読む」『集刊東洋学』〈東北大学〉50、1983年。
嶋田　英誠「伝趙伯■『万松金闕図巻』について」宋代史研究会『宋代の社会と文化』汲古書院、1983年。
荘司　格一「景徳伝燈録僧名索引」『山形大学紀要（人文科学）』10-2、1983年。
高橋　均「和刻本漢詩集成所収「蘇東坡絶句」「名公妙選陸放翁詩集」の底本について」『汲古』〈汲古書院〉3、1983年。
東北大学朱子語類研究会「『朱子語類』本朝人物篇訳注(8)」『集刊東洋学』〈東北大学〉49、1983年。
東北大学朱子語類研究会「『朱子語類』本朝人物篇訳注(9)」『集刊東洋学』〈東北大学〉50、1983年。
原田　種成「宋史文苑伝札記(3)」『大東文化大学漢学会誌』22、1983年。

1984年
Ⅰ　単行本
一海　知義・入谷　仙介[注]『新修中国詩人選集7　陸游　高啓』岩波書店、1984年。
梅原　郁[編]『中国近世の都市と文化』京都大学人文科学研究所、1984年。
大野　修作『黄庭堅巻釈文解説（書学大系34）』同朋舎、1984年。
岡田　武彦『宋明哲学の本質』木耳社、1984年。
小川　環樹・山本　和義『蘇東坡詩集(2)』筑摩書房、1984年。
村上　哲見『陸游「剣南詩稿」詩題索引』奈良女子大学中国文学会、1984年。
日野　開三郎『唐末五代初自衛義軍考(上篇)』汲古書院、1984年。
早稲田大学東洋史研究室[編]『中国正史の基礎的研究』早稲田大学出版部、1984年。

Ⅱ　政治史・法制史
石田　肇「北宋の撃鼓と投■」『アジア諸民族における社会と文化　岡本敬二先生退官記念論集』国書刊行会、1984年。
梅原　郁「宋代の武階」『東方学報』〈京都大学人文科学研究所〉56、1984年。
岡田　宏二「唐末五代宋初湖南地域の民族問題──とくに彭氏の系譜と土家族との関係を中心として」『東洋研究』71、1984年。
愛宕　元「宋太祖弑害説と上清太平宮」『史林』〈京都大学〉67-2、1984年。
衣川　強「杭州臨安府と宰相」梅原郁[編]『中国近世の都市と文化』京都大学人文科学研究所、1984年。
毛塚　康明「旧法党官僚蘇軾」『■沫集』〈学習院大学〉4、1984年。
小林　仁「宋初の文臣官僚の差遣の昇進について」『中央大学大学院論究（文学研究科）』16-1、1984年。
近藤　一成「「洛蜀党議」と哲宗実録　『宋史』党争記事初探」早稲田大学東洋史研究室[編]『中国正史の基礎的研究』早稲田大学出版部、1984年。
近藤　一成「北宋「慶暦の治」小考」『史滴』〈早稲田大学〉5、1984年。
長谷川　誠夫「南宋の職役と胥吏」『千葉工業大学研究報告　人文編』21、1984年。
古垣　光一「宋代の官僚数について──特に真宗時代を中心として──」『アジア史研究』〈中央大学東洋史研究室白東史学会〉8、1984年。
松崎　久光「削去薛居正五代史攷」早稲田大学東洋史研究室[編]『中国正史の基礎的研究』早稲田大学出版部、1984年。

Ⅲ　財政史・経済史
板橋　真一「宋初の三説法に就きて」『集刊東洋学』〈東北大学〉52、1984年。
井上　孝範「宋金の■場貿易についての一考察」『九州共立大学紀要』18-3、1984年。
清木場　東「五代宋初の塩銭について」『東方学』〈東方学会〉68、1984年。
熊本　崇「薛向略伝──北宋財務官僚の軌跡」『集刊東洋学』〈東北大学〉51、1984年。
船越　泰次「唐宋両税法の課税体系について──特にその推移の問題を中心として──」『東北大学東洋史論集』1、1984年。
古林　森廣「北宋煕寧・元豊年間における■河の水路工事」中国水利史研究会[編]『佐藤博士退官記念中国水利史論叢』国書刊行会、1984年。
宮澤　知之「宋代の都市商業と国家──市易法新考」梅原郁[編]『中国近世の都市と文化』京都大学人文科学研究所、1984年。
幸　徹「宋代の東南官売塩法(3)──熙寧・元豊年間直前の官売塩法の退廃について──」『歴史学・地理学年報』〈九州大学〉8、1984年。
吉田　寅「中国の塩と諷諭詩──唐・宋・元を中心として──」『アジア諸民族における社会と文化　岡本敬二先生退官記念論集』国書刊行会、1984年。
Ⅳ　社会史・文化史
秋山　元秀「上海県の成立──江南歴史地誌の一齣として──」梅原郁[編]『中国近世の都市と文化』京都大学人文科学研究所、1984年。
荒木　敏一「北宋儂智高応挙考──兪■曰く「儂智高も亦た科挙の士なり」と」『摂大学術（人文・社会編）』〈摂南大学〉2、1984年。
梅原　郁「南宋の臨安」梅原郁[編]『中国近世の都市と文化』京都大学人文科学研究所、1984年。
川上　恭司「宋代の都市と教育──州県学を中心に」梅原郁『中国近世の都市と文化』京都大学人文科学研究所、1984年。
北田　英人「中国太湖周辺の「塢」と定住」『史朋』17、1984年。
小岩井　弘光「宋代錢塘江流域の交通について」『東北大学東洋史論集』1、1984年。
斯波　義信「『湘湖水利志』と『湘湖考略』──浙江蕭山県湘湖の水利始末」中国水利史研究会[編]『佐藤博士退官記念中国水利史論叢』国書刊行会、1984年。
斯波　義信「宋都杭州の商業核」梅原郁[編]『中国近世の都市と文化』京都大学人文科学研究所、1984年。
竺沙　雅章「宋元時代の杭州寺院と慈恩宗」梅原郁[編]『中国近世の都市と文化』京都大学人文科学研究所、1984年。
礪波　護「唐宋時代における蘇州」梅原郁[編]『中国近世の都市と文化』京都大学人文科学研究所、1984年。
西岡　弘晃「宋代江南における水利開発の一考察──華亭県東郷を中心として」中国水利史研究会[編]『佐藤博士退官記念中国水利史論叢』国書刊行会、1984年。
西岡　康宏「南宋様式の彫漆」『東京国立博物館紀要』19、1984年。
林　和生「中国近世における地方都市の発達──太湖平原烏青鎮の場合──」梅原郁[編]『中国近世の都市と文化』京都大学人文科学研究所、1984年。
本田　治「宋代杭州及び後背地の水利と水利組織」梅原郁[編]『中国近世の都市と文化』京都大学人文科学研究所、1984年。
本田　治「宋元時代温州平陽県の開発と移住」中国水利史研究会[編]『佐藤博士退官記念中国水利史論叢』国書刊行会、1984年。
湊　信幸「黄公望略伝(上)」『東京国立博物館紀要』19、1984年。
宮崎　法子「西湖をめぐる絵　南宋絵画史初探」梅原郁[編]『中国近世の都市と文化』京都大学人文科学研究所、1984年。
森田　憲司「文昌帝君の成立──地方神から科挙の神へ──」梅原郁[編]『中国近世の都市と文化』京都大学人文科学研究所、1984年。
渡辺　紘良「宋代潭州湘潭県の黎氏をめぐって──外邑における新興階層の聴訟」『東洋学報』〈東洋文庫〉65-1・2、1984年。

Ⅴ　文学・思想
青山　宏「秦少游詞論稿（3）」『研究紀要』〈日本大学人文科学研究所〉、1984年。
吾妻　重二「朱熹『周易参同契考異』について」『日本中国学会報』36、1984年。
阿部　肇一「万松行秀伝と『湛然居士集』──金代曹洞禅の発展──」『アジア諸民族における社会と文化　岡本敬二先生退官記念論集』国書刊行会、1984年。
市来　津由彦「朱熹の程子解釈について──定論確立の前後を中心として」『東北大学教養部紀要』39、1984年。
今場　正美「揚州における蘇軾の「和陶詩」」『学林』〈中国芸文研究会〉4、1984年。
宇野　直人「柳永における宋玉の意味」『中国詩文論叢』〈中国詩文研究会〉3、1984年。
宇野　直人「柳永の対句法について」『中国文学研究』〈早稲田大学〉10、1984年。
近藤　正則「王安石における孟子尊崇の特色──元豊の孟子配享と孟子聖人論を中心として──」『日本中国学会報』36、1984年。
近藤　正則「宋代の孟子批判について（下）」『漢文教室』〈大修館書店〉48、1984年。
近藤　正則「蘇軾の〈武王非聖人〉論の性格──「礼」の重視と「権」の否定にみる経学思想の一斑　　」『漢文学会会報』〈国学院大学〉30、1984年。
高橋　明郎「欧陽修の散文の文体（1）　　助字及び反復の二点について」『筑波中国文化論叢』4、1984年。
高橋　明郎「西崑体の余派について」『中国文化（漢文学会会報）』〈筑波大学〉42、1984年。
瀧本　正史「蘇軾の水と世界観」『集刊東洋学』〈東北大学〉52、1984年。
土田　健次郎「胡■の学問──その性格と位置」『東洋の思想と宗教』〈早稲田大学〉1、1984年。
豊福　健二「「六一詩話附録」ノ-ト（中）」『武庫川国文』23、1984年。
中　純夫「朱子の工夫論について──未發已發の問題をめぐって」『中国思想史研究』〈京都大学〉7、1984年。
長田　夏樹「宋詞雅俗言助語辞雑験──宋詞文学言語における雅俗について──」『神戸外大論叢』〈神戸市立外国語大学〉35-2、1984年。
萩原　正樹「王沂孫の詠物詞について」『学林』〈中国芸文研究会〉4、1984年。
浜田　直也「『默書』──北宋の士大夫柳開について」『東方宗教』〈日本道教学会〉63、1984年。
原田　弘道「宋代叢林の性格」『仏教経済研究』〈駒沢大学仏教経済研究所〉13、1984年。
船津　富彦「欧陽脩の詩論を巡るいくつかの問題」『東洋大学文学部紀要（印度哲学科・中国哲学文学科篇）』37-9、1984年。
朴　洋子「『玉山講義』に見る朱子の本性論について」『哲学』〈広島大学〉36、1984年。
朴　洋子「朱子の「知言疑義」について」『日本中国学会報』36、1984年。
三浦　國雄「気数と事勢──朱熹の歴史意識」『東洋史研究』〈京都大学文学部内東洋史研究会〉42-4、1984年。
村上　公一「宋元明短編白話小説に描かれた冤罪」『名古屋大学中国語学文学論集』4、1984年。
村山　郁子「宋代以後における「李娃伝」の基礎的考察」『漢文学会会報』〈国学院大学〉30、1984年。
山井　湧「呉廷翰の人性論」『中国学論集（大東文化大学創立六十周年記念）』〈大東文化学園〉、1984年。

Ⅵ　史料研究と整理
愛宕　松男「南宋文献、蒋祈撰「陶記」の訳註」『史窗』〈京都女子大学〉41、1984年。
尾崎　康「宋元刊両唐書および五代史記について」『斯道文庫論集』〈慶應義塾大学〉21、1984年。
尾崎　康「宋元刊南北史・七史および隋書について（上）補訂・（下）」『斯道文庫論集』〈慶応義塾大学〉20、1984年。
椎名　宏雄「宋元版禅籍研究（7）──北■語録・外集・文集・詩集・全集」『印度學仏教學研究』〈日本印度学仏教学会〉33-1、1984年。
椎名　宏雄「宋元版禅籍と五山版」『宗学研究』〈駒沢大学曹洞宗宗学研究所〉26、1984年。
宋史河渠志研究会「宋史河渠志訳註稿(2)」『中国水利史研究』14、1984年。
東北大学朱子語類研究会「『朱子語類』本朝人物篇訳注」（11）」『集刊東洋学』〈東北大学〉51、1984年。
原田　種成「宋史文苑伝札記（4）」『大東文化大学漢学会誌』23、1984年。
深沢　一幸「陳起「藝居乙稿」を読む」梅原郁[編]『中国近世の都市と文化』京都大学人文科学研究所、1984年。
　

1985年
Ⅰ　単行本
市川　安司『朱子哲学論考』汲古書院、1985年。
梅原　郁『宋代官僚制度研究』同朋舎、1985年。
岡田　武彦『宋明哲学の本質』大耳社、1985年。
草野　靖『中国の地主経済──分種制──』汲古書院、1985年。
佐藤　仁『朱子──老い易く学成り難し──（中国の人と思想8）』集英社、1985年。
塩見　邦彦『朱子語類口語語彙索引』中文出版社、1985年。
宋代史研究会[編]『宋代の社会と宗教』汲古書院、1985年。
田村　實造『中国征服王朝の研究(下)』同朋舎、1985年。
竺沙　雅章『独裁君主の登場・宋の太祖と太宗』清水書院、1985年。
東海大学文学部東洋史『四庫全書珍本書目録』東海大学出版会、1985年。
東洋文庫宋代史研究委員会[編]『宋会要輯稿食貨索引(年月日・詔勅篇)』東洋文庫、1985年。
間野　潜龍『朱子と王陽明・新儒学と大学の理念』清水書院、1985年。
三浦　國雄『王安石──濁流に立つ（中国の人と思想7）』集英社、1985年。

Ⅱ　政治史・法制史
赤城　隆治「南宋朝の訴訟について」『史潮』〈大塚史学会〉新16、1985年。
海老名　俊樹「宋代の凌遅処死について」宋代史研究会[編]『宋代の社会と宗教』汲古書院、1985年。
愛宕　元「五代宋初における武人支配から文人支配へ」堀川哲雄[編]『10世紀以降20世紀初頭に至る中国社会像の権力構造に関する総合的研究』昭和59年度科学研究費補助金総合研究(A)研究成果報告書、1985年。
小林　仁「宋初の家便について」『アジア史研究』〈中央大学東洋史研究室白東史学会〉9、1985年。
近藤　一成「宋初の国子監・太学について」『史観』〈早稲田大学〉113、1985年。
千葉　■「宋代后妃覚書」『紀要　桐朋学園短期大学部』4、1985年。
古垣　光一「宋代の官僚数について──真宗朝中期以降の人事行政上の新問題──」宋代史研究会[編]『宋代の社会と宗教』汲古書院、1985年。
松田　光次「遼と南唐との関係について」『東洋史苑』〈龍谷大学〉24・25、1985年。
山内　弘一「北宋時代の神御殿と景霊宮」『東方学』〈東方学会〉70、1985年。
Ⅲ　財政史・経済史
足立　啓二「宋代両浙における水稲作の生産力水準」『文学部論叢』〈熊本大学文学会〉、1985年。
井上　泰也「短陌慣行の再検討──唐末五代時期における貨幣使用の動向と国家」『立命館文学』475・476・477、1985年。
大澤　正昭「”蘇湖熟天下足”」『新しい歴史学のために』179、1985年。
勝野　千恵子「宋代における乳香の輸入と専売」『アジア史研究』〈中央大学東洋史研究室白東史学会〉9、1985年。
河上　光一「南宋代塩業村の変遷」『帝京史学』1、1985年。
熊本　崇「均輸法試論──「薛向略伝」補遺」『東方学』〈東方学会〉69、1985年。
島居　一康「宋代の役法の賦課基準について」『島根大学法文学部紀要　文学科編』7-1、1985年。
西岡　弘晃「宋代における蘇州常熟県の水利と地域開発」『中村学園研究紀要』17、1985年。
畑地　正憲「北宋における修河物資『梢草』の調達について」『山口大学文学会志』35、1985年。
宮澤　知之「宋代先進地帯の階層構成」『鷹陵史学』10、1985年。
柳田　節子「宋代の客文」『学習院大学文学部研究年報』31、1985年。
渡辺　信一郎「白居易の慙愧」『京都府立大学学術報告　人文』36、1985年。
Ⅳ　社会史・文化史
石田　肇「南宋明州の高氏一族について──高■・高文虎・高似孫のこと──」宋代史研究会[編]『宋代の社会と宗教』汲古書院、1985年。
伊原　弘「宋代の士大夫覚え書──あらたな問題の展開のために──」宋代史研究会[編]『宋代の社会と宗教』汲古書院、1985年。
金井　徳幸「宋代浙西における土神信仰の成立」『宗教社会史研究』2、1985年。
金井　徳幸「宋代浙西の村社と土神──宋代郷村社会の宗教構造──」宋代史研究会[編]『宋代の社会と宗教』汲古書院、1985年。
斯波　義信「荒政の地域史──漢陽軍（一二一三～四年）の事例──」『中国研究集刊』〈大阪大学〉2、1985年。
嶋田　英�竺沙　雅章「宋代の相法と相士」堀川哲雄[編]『10世紀以降20世紀初頭に至る中国社会像の権力構造に関する総合的研究』昭和59年度科研費報告書、1985年。
羽鳥　一彦「上元観燈にみえる宋代の都市風俗──宋代のあかりと祭礼──」『アジア史研究』〈中央大学東洋史研究室白東史学会〉9、1985年。
水野　正明「宋代における喫茶の普及について」宋代史研究会[編]『宋代の社会と宗教』汲古書院、1985年。>「高克明と高克明派」『跡見学園女子大学紀要』18、1985年。
竺沙　雅章「宋代の相法と相士」堀川哲雄[編]『10世紀以降20世紀初頭に至る中国社会像の権力構造に関する総合的研究』昭和59年度科研費報告書、1985年。
羽鳥　一彦「上元観燈にみえる宋代の都市風俗──宋代のあかりと祭礼──」『アジア史研究』〈中央大学東洋史研究室白東史学会〉9、1985年。
水野　正明「宋代における喫茶の普及について」宋代史研究会[編]『宋代の社会と宗教』汲古書院、1985年。
Ⅴ　文学・思想
青山　宏「三杯兩盞の淡酒の怎で敵せん他の晩來の風の急なるに──宋代歌謡に歌われた酒──」『学叢』〈日本大学〉38、1985年。
吾妻　重二「朱熹の事蹟に関する幾つかの史料──武夷山、福州鼓山の題名石刻によせて──」『中国古典研究』〈早稲田大学〉30、1985年。
石井　修道「宏智正覚と天童如浄」宋代史研究会[編]『宋代の社会と宗教』汲古書院、1985年。
石川　重雄「宋代杭州上天竺寺に関する一考察」『社会文化史学』〈筑波大学〉21、1985年。
市来　津由彦「韓維と程顥──「持國問答」をめぐって──」『東北大学教養部紀要』41（1）、1985年。
市来　津由彦「朱熹の「雜學辯」とその周辺」宋代史研究会[編]『宋代の社会と宗教』汲古書院、1985年。
市来　津由彦「蘇轍の老子解について」『東北大学教養部紀要』43、1985年。
市来　津由彦・吉田公平「日本的宋明理学思想研究状况概要」河南省社会科学院編刊『中州学刊』1985-3、1985年。
今場　正美「恵州における蘇軾の「和陶詩」」『学林』〈中国芸文研究会〉5、1985年。
岩城　秀夫「瓶中梅の詩──宋人の美意識──」『古田敬一教授退官記念　中国文学語学論集』東方書店、1985年。
大島　晃「「水氷の比喩」試探（上）・（下）──張載の比喩の淵源をめぐって」『上智大学国文学科紀要』1･2、1985年。
大野　修作「欧陽脩「集古録跋尾」の成立とその書論」『中田勇次郎先生頌寿記念論集　東洋芸林論叢』平凡社、1985年。
岸田　知子「歐陽脩と書」『中田勇次郎先生頌寿記念論集　東洋芸林論叢』平凡社、1985年。
小林　義廣「欧陽脩研究の現状と課題」『東海大学文学部紀要』42、1985年。
佐藤　保「欧陽脩の詩」『お茶の水女子大学中国文学会報』4、1985年。
佐野　公治「朱子における経書学の構造──四書学の成立──」『愛知県立大学説林』32、1985年。
佐野　公治「宋元代の四書学をめぐる政治的思想的状況──四書学史の概観（上）──」『愛知県立大学説林』33、1985年。
清水　茂「対句とくりかえし──蘇軾『水調歌頭』『人有悲歡離合、有陰晴圓缺』の手法──」『古田敬一教授退官記念　中国文学語学論集』東方書店、1985年。
砂山　稔「杜光庭の思想について──道徳・古今・寰瀛の中で──」『集刊東洋学』〈東北大学〉54、1985年。
高畑　常信「胡安国の思想研究（3）」『東京学芸大学紀要（人文科学）』36、1985年。
田上　恵一「蘇東坡『表忠観碑』刻石攷」『中田勇次郎先生頌寿記念論集　東洋芸林論叢』平凡社、1985年。
多田　知子「�豊福　健二「「六一詩話附録」ノ-ト（下）」『武庫川国文』〈武庫川女子大学〉23、1985年。
永井　政之「南宋における一居士の精神生活──如如居士顔丙の場合(2)──」『駒沢大学仏教学部論集』16、1985年
中嶋　敏「荘季裕・鶏肋編──その構成配列について」『中国研究集刊』〈大阪大学〉2、1985年。
西野　貞治「王■晋卿について」『古田敬一教授退官記念　中国文学語学論集』東方書店、1985年。
范　月嬌「読黄山谷禅詩」『密教文化』〈密教研究会〉151、1985年。
范　月嬌「談黄庭堅之禅友與禅詩」『学林』〈中国芸文研究会〉5、1985年。
范　寧「南宋前期和戦之争與詩詞写作」『古田敬一教授退官記念　中国文学語学論集』東方書店、1985年。
藤原　有仁「蘇易簡とその一族」『中田勇次郎先生頌寿記念論集　東洋芸林論叢』平凡社、1985年。
松尾　肇子「『詞源』と『樂府指迷』」『日本中国学会報』37、1985年。
三浦　國雄「朱子鬼神論補」『人文研究』〈大阪市立大学〉37-3、1985年。
村上　哲見「陶枕詞考──『全宋詞』補遺三首」『研究年報』〈奈良女子大学文学部〉28、1985年。
山本　和義「洋川園池考──蘇詩剳記──」『南山国文論集』〈南山大学〉9、1985年。
吉井　和夫「蘇東坡書写『楞伽経』攷」『中田勇次郎先生頌寿記念論集　東洋芸林論叢』平凡社、1985年。
吉田　公平「新儒教徒の「唐宋」観──陸象山を手がかりに──」『集刊東洋学』〈東北大学〉54、1985年。
吉田　公平「陸象山研究序説」『東北大学教養部紀要』43、1985年。>気論と北宋の儒者たち──その相関関係への序説──」『中国哲学論集』〈九州大学〉11、1985年。
豊福　健二「「六一詩話附録」ノ-ト（下）」『武庫川国文』〈武庫川女子大学〉23、1985年。
永井　政之「南宋における一居士の精神生活──如如居士顔丙の場合(2)──」『駒沢大学仏教学部論集』16、1985年
中嶋　敏「荘季裕・鶏肋編──その構成配列について」『中国研究集刊』〈大阪大学〉2、1985年。
西野　貞治「王■晋卿について」『古田敬一教授退官記念　中国文学語学論集』東方書店、1985年。
范　月嬌「読黄山谷禅詩」『密教文化』〈密教研究会〉151、1985年。
范　月嬌「談黄庭堅之禅友與禅詩」『学林』〈中国芸文研究会〉5、1985年。
范　寧「南宋前期和戦之争與詩詞写作」『古田敬一教授退官記念　中国文学語学論集』東方書店、1985年。
藤原　有仁「蘇易簡とその一族」『中田勇次郎先生頌寿記念論集　東洋芸林論叢』平凡社、1985年。
松尾　肇子「『詞源』と『樂府指迷』」『日本中国学会報』37、1985年。
三浦　國雄「朱子鬼神論補」『人文研究』〈大阪市立大学〉37-3、1985年。
村上　哲見「陶枕詞考──『全宋詞』補遺三首」『研究年報』〈奈良女子大学文学部〉28、1985年。
山本　和義「洋川園池考──蘇詩剳記──」『南山国文論集』〈南山大学〉9、1985年。
吉井　和夫「蘇東坡書写『楞伽経』攷」『中田勇次郎先生頌寿記念論集　東洋芸林論叢』平凡社、1985年。
吉田　公平「新儒教徒の「唐宋」観──陸象山を手がかりに──」『集刊東洋学』〈東北大学〉54、1985年。
吉田　公平「陸象山研究序説」『東北大学教養部紀要』43、1985年。
Ⅵ　史料研究と整理
上野　利三「中華民国国立中央図書館所蔵(天一閣旧蔵)明抄本宋刑統とその刊本──小林宏博士の所説に寄せて──」『松坂政経研究』3、1985年。
大西　晴隆「「伝習録」への若干の補註（2）」『奈良大学紀要』13、1985年。
尾崎　康「元刊宋史・遼史・金史について」慶應義塾大学東洋史研究室『西と東と　前嶋信次郎先生追悼論文集』汲古書院、1985年。
尾崎　康「宋元刊両唐書および五代史記について」『斯道文庫論集』〈慶應義塾大学〉21、1985年。
尾崎　康「宋版鑑別法」『ビブリア』85、1985年。
小澤　正明「朱熹集註論語現代国語訳（20）」『八幡大学論集』35、1985年。
小澤　正明「朱熹集註論語現代国語訳（21完）」『八幡大学論集』36-2・3、1985年。
金子　和正「金・元版鑑別についての諸問題」『ビブリア』84、1985年。
倉田　淳之助「蘇詩佚注中の東坡先生年譜と蓬左文庫蔵古鈔本について」『お茶の水女子大学中国文学会報』4、1985年。
高津　孝「蓬左文庫本「五荊公詩箋註」について」『東方学』〈東方学会〉69、1985年。
東北大学朱子語類研究会「「朱子語類」本朝人物篇訳注（12）」『集刊東洋学』〈東北大学〉53、1985年。
東北大学朱子語類研究会「「朱子語類」本朝人物篇訳注（13）」『集刊東洋学』〈東北大学〉54、1985年。
吉田　公平「銭緒山の「王文成公全書」所収「文録続編」の編纂について」『東北大学教養部紀要』43、1985年。

1986年
Ⅰ　単行本
梅原　郁［訳注］『名公書判清明集』同朋舎、1986年。
王　水照（山田　侑平［訳］）『蘇軾──その人と文学（中国古典入門叢書）』日中出版、1986年。
小川　環樹・山本　和義［訳］『蘇東坡詩集(3)』筑摩書房、1986年。
佐藤　保『宋代詞集（中国の古典33）』学習研究社、1986年。
朱　熹［編纂］（梅原　郁［訳注］）『宋名臣言行録』講談社、1986年。
高畑　常信『延平答問（中国古典新書続編2）』明徳出版社、1986年。
原田　種成『宋史文苑伝訓点本』汲古書院、1986年。
船津　富彦『唐宋文学論』汲古書院、1986年。
柳田　節子『宋元郷村制の研究』創文社、1986年。
陸　游（岩城　秀夫［訳］）『入蜀記（東洋文庫463）』平凡社、1986年。
林　語堂（合山　究［訳］）『蘇東坡（上）（学術文庫768）』講談社、1986年。
林　語堂（合山　究［訳］）『蘇東坡（下）（学術文庫769）』講談社、1986年。

Ⅱ　政治史・法制史
梅原　郁「皇帝・祭祀・国都」中村賢二郎[編]『歴史のなかの都市──続都市の社会史──』ミネルヴァ書房、1986年。
平田　茂樹「「試出官法」の一考察──熙寧四年十月の条文を中心に──」『集刊東洋学』〈東北大学〉55、1986年。
古垣　光一「宋代の官僚数について(4)」『中村治兵衛先生古希記念東洋史論叢』刀水書房、1986年。
松本　浩一「宋代の賜額・賜号について──主として『宋會要輯稿』にみえる史料から──」野口鐵郞[編]『中国史における中央政治と地方社会』昭和60年度科学研究費補助金総合研究(A)研究成果報告書、1986年。

Ⅲ　財政史・経済史
井上　泰也「銅銭を束ねる──中国貨幣史のための覚書──」『立命館文学』493・494・495、1986年。
斯波　義信「宋代江南秋苗額考」『中村治兵衛先生古希記念東洋史論叢』刀水書房、1986年。
島居　一康「宋代身丁税の諸系統」『東洋史研究』〈京都大学文学部内東洋史研究会〉45-3、1986年。
幸　徹「宋代の南北経済交流について」『歴史学・地理学年報』〈九州大学教養部〉10、1986年。

Ⅳ　社会史・文化史
一ノ瀬　雄一「南宋臨安の書舗に関する一考察」『史泉』〈関西大学〉63、1986年。
井上　徹「「郷約」の理念について──郷官・士人層と郷里社会──」『名古屋大学東洋史研究報告』11、1986年。
伊原　弘「宋代の都市管理者たち」『社会文化史学』〈筑波大学〉22、1986年。
大崎　富士夫「瀕江海域の自衛態勢──とくに福建の瀕江海域を中心として──」『史学研究』〈広島大学〉173、1986年。
菊池　英夫「北宋時代一僻地聚落の盛衰」『中村治兵衛先生古希記念東洋史論叢』刀水書房、1986年。
小島　毅「宋朝士大夫の研究をめぐって」『中国　社会と文化』〈中国社会文化学会〉1、1986年。
高橋　芳郎「宋代の士人身分について」『史林』〈京都大学〉69-3、1986年。
高橋　芳郎「部曲・客女から人力・女子へ－唐宋間身分編成原理の転換－」『変革期アジアの法と経済』、1986年。
田中　美佐「定窯の生産・使用層・流通についての一考察」『史窓』43、1986年。
寺地　遵「湖田に対する南宋郷紳の抵抗姿勢──陸游と鑑湖の場合──」『史学研究』〈広島大学〉173、1986年。
古林　森廣「宋元代浙東の沿岸漁業」『史学研究』〈広島大学〉172、1986年。
柳田　節子「宋代官僚の商業行為について」『中村治兵衛先生古希記念東洋史論叢』刀水書房、1986年。
渡辺　紘良「宋代在郷の士大夫について」『史潮』〈大塚史学会〉新17、1986年。

Ⅴ　文学・思想
青山　宏「宋人詞話集(3)之二」『漢学研究』〈日本大学〉24、1986年。
吾妻　重二「洪範と宋代思想」『東洋の思想と宗教』〈早稲田大学〉3、1986年。
石田　和夫「陸象山とその後継──陸象山から王陽明まで──」『陽明学の世界』明徳出版社、1986年。
石田　肇「知■県時代の王安石」野口鐵郞[編]『中国史における中央政治と地方社会』昭和60年度科学研究費補助金総合研究(A)研究成果報告書、1986年。
石本　道明「蘇軾の■渓■雨について」『漢文学会会報』〈国学院大学〉31、1986年。
今場　正美「海南嶋における蘇軾の「和陶詩」」『学林』〈中国芸文研究会〉7、1986年。
入谷　仙介「■州における陸游」『岡村繁教授退官記念論集　中国詩人論』汲古書院、1986年。
宇佐美　文理「欧陽修の学問と芸術論」『中国思想史研究』〈京都大学〉9、1986年。
内山　精也「蘇軾の二度の杭州在任期に於ける詩について──蘇軾詩論ノオト（i）──」『中国詩文論叢』〈中国詩文研究会〉5、1986年。
大濱　晧「朱子の老子観」『神田喜一郎博士追悼中国学論集』二玄社、1986年。
小笠　智章「邵雍と張載の思想における〈神〉の意義」『京都大学中国思想史研究』8、1986年。
岡田　武彦「宋明儒学思想の動向についての一考察──実践化と単純化への志向性──」『九州大学中国哲学論集』12、1986年。
小栗　英一「朱弁について」『人文論集（静岡大学人文学部社会学科・人文学科研究報告）』36、1986年。
川島　郁夫「白話文学における存孝説話──小説・戯曲に見える人物像について──」『中国俗文学研究』〈東京外国語大学〉4、1986年。
木下　鉄矢「『正蒙』太和篇の一條について──「気」の認識形態──」『京都大学中国思想史研究』9、1986年。
近藤　正則「『資治通鑑綱目』の周辺──蜀漢正統論と諸葛亮評価をめぐって」『漢学会会報』〈国学院大学〉31、1986年。
佐藤　一好「邵雍の〈體〉〈用〉〈心〉〈迹〉について」『待兼山論叢〈哲学編〉』〈大阪大学〉20、1986年。
佐藤　保「欧陽修の詩（承前）」『お茶の水女子大学中国文学会報』5、1986年。
佐野　公治「朱子以後における『大学』観の変遷──四書学史の概観（中）──」『説林』〈愛知県立女子大学〉34、1986年。
渋谷　誉一郎「南宋「説話四家」について」『芸文研究』〈慶應義塾大学〉49、1986年。
葉　嘉栄（東　英寿［訳］）「蘇軾詞を論ず」『岡村繁教授退官記念論集　中国詩人論』汲古書院、1986年。
高橋　明郎「欧陽脩の散文文体の特色──韓愈の散文との差の成因──」『日本中国学会報』38、1986年。
高橋　文治「泰山学派の末裔達──12、3世紀山東の学芸について」『東洋史研究』45-1、1986年。
高畑　常信「蘇東坡の赤壁賦とその周辺」『国文研究』〈香川大学〉11、1986年。
外山　軍治「「松漢紀聞」雑考」『神田喜一郎博士追悼　中国学論集』二玄社、1986年。
中嶋　隆蔵「「雲笈七籖」の諸本について──道蔵本・清真館本・輯要本」『集刊東洋学』〈東北大学〉56、1986年。
西野　貞治「蘇詩の註と年譜について」『神田喜一郎博士追悼　中国学論集』二玄社、1986年。
萩原　正樹「詞牌からみた柳永と周邦彦」『学林』〈中国芸文研究会〉8、1986年。
萩原　正樹「柳永と太晟府」『学林』〈中国芸文研究会〉7、1986年。
藤井　茂利「『童蒙先習』の本文及びその「吐」について（5）・(6)」『鹿児島大学法文学部紀要（人文学科論集）』23・24、1986年。
堀　豊「王夫之の史論について──『讀通鑑論』『宋論』を中心に──」『集刊東洋学』〈東北大学〉56、1986年。
真鍋　正昭「真西山の思想について」『中国哲学論集』12、1986年。
三浦　國雄「気の復権──気功と道教」『中国学論集〈伊藤漱平教授退官記念〉』汲古書院、1986年。
村上　哲見「呉文英（夢窓）とその詞」『岡村繁教授退官記念論集　中国詩人論』汲古書院、1986年。
村上　哲見「ふたたび陸游「劍南詩稿」について──附「渭南文集」雑記」『神田喜一郎博士追悼　中国学論集』二玄社、1986年。

Ⅵ　史料研究と整理
石田　肇「高似孫撰『史略』に関する基礎的考察」『群馬大学教育学部紀要　人文・社会科学編』35、1986年。
近藤　一成「「長編」に収録された蘇東坡の一逸話をめぐって」長澤和俊[編]『アジアにおける年代記の研究』昭和六十年度科学研究費補助金総合的研究(A)研究成果報告書、1986年。
斯波　義信「中国庶民資料ジャンルについての覚書」実学史研究会『実学史研究3』思文閣出版、1986年。
宋史河渠志研究会「宋史河渠志訳注稿（3）」『中国水利史研究』〈中国水利史研究会〉15、1986年。
寺田　隆信「校定本　元典章兵部(上)」『東北大学東洋史論集』2、1986年。
東北大学朱子語類研究会「「朱子語類」本朝人物篇訳注（14）」『集刊東洋学』〈東北大学〉55、1986年。
東北大学朱子語類研究会「「朱子語類」本朝人物篇訳注（15）」『集刊東洋学』〈東北大学〉56、1986年。
中村　菊之進「宋福州版大蔵経考(3)」『密教文化』154、1986年。
原田　種成「宋史文苑伝札記(5)」『大東文化大学漢学会誌』25、1986年。
藤善　真澄「宋朝訳経始末攷」『関西大学文学部論集』36-1・2・3・4上、1986年。
村上　哲見「東坡詩札記──「鄭州西門」について」『集刊東洋学』〈東北大学〉55、1986年。
吉井　和夫「両足院本『東坡集』校勘記（1）──東坡和陶詩（上）──」『文芸論叢』〈大谷大学〉27、1986年。
吉井　和夫「両足院本『東坡集』初探」『神田喜一郎博士追悼　中国学論集』二玄社、1986年。
吉田　公平「宋本「朱子文集」について」『東北大学教養部紀要』45、1986年。

1987年

Ⅰ　単行本
赤城　隆治・佐竹　靖彦[編]『宋元官箴総合索引』汲古書院、1987年。
石井　修道『宋代禅宗史の研究──中国曹洞宗と道元禅──』大東出版社、1987年。
Wm.T.ドバリ-（山口　久和［訳］）『朱子学と自由の伝統』平凡社、1987年。
愛宕　松男『愛宕松男東洋史学論集(1)──中国陶瓷産業史』三一書房、1987年。
愛宕　松男『愛宕松男東洋史学論集(2)──中国社会文化史』三一書房、1987年。
佐伯　富『中国塩政史の研究』法律文化社、1987年。
東　一夫『王安石事典』図書刊行会、1987年。
古林　森廣『宋代産業経済史研究』国書刊行会、1987年。
宮崎　市定『科挙史』平凡社、1987年。
李　基東『東アジアにおける朱子学の地域的展開』東洋書院、1987年。
林　語堂（合山　究［訳］）『蘇東坡・下（学術文庫769）』講談社、1987年。

Ⅱ　政治史・法制史
板橋　真一「北宋仁宗期の中下級官僚について」『■沫集』〈学習院大学〉5、1987年。
伊藤　敏雄「宋代の黄河治水機構」『中国水利史研究』16、1987年。
内河　久平「宋初地方官昇進の一過程」『東洋法史の探求　島田正郎博士頌壽記念論集』汲古書院、1987年。
梅原　郁「北宋開封尹小考」『東方学会創立四十周年記念　東方学論集』東方学会、1987年。
川勝　守「中国地方行政における県と鎮」『九州大学東洋史論集』15、1987年。
熊本　崇「熙寧年間の察訪使──王安石新法の推進者たち──」『集刊東洋学』〈東北大学〉58、1987年。
栗原　益男「五代宋初藩鎮年表　魏州藩鎮の場合」『論集中国社会・制度・文化史の諸問題　日野開三郎博士頌寿記念』中国書店、1987年。
毛塚　康明「旧法党官僚再考」■沫集』〈学習院大学〉5、1987年。
小林　義廣「「桑懌伝」と『五代史記』士人論」秋月観暎［編］『道教と宗教文化』平河出版社、1987年。
近藤　一成「王安石の科挙改革をめぐって」『東洋史研究』〈京都大学文学部内東洋史研究会〉46-3、1987年。
斎藤　忠和「北宋の剰員・帯甲剰員制について」『立命館史学』8、1987年。
高橋　芳郎「万暦１６年新題例の前提－資料紹介を中心に－」名古屋大学環太平洋問題研究会編・刊『環太平洋圏における文化的・社会的構造に関する研究』、1987年。
平田　茂樹「宋代銓選制度の一考察──王安石の改革を中心に──」『歴史』69、1987年。

Ⅲ　財政史・経済史
大澤　正昭「唐・宋■田考」『論集中国社会・制度・文化史の諸問題　日野開三郎博士頌寿記念』中国書店、1987年。
草野　靖「賈似道公田法の系譜」『論集中国社会・制度・文化史の諸問題　日野開三郎博士頌寿記念』中国書店、1987年。
本田　治「宋代の地方流通組織と鎮市」『立命館文学』500、1987年。
幸　徹「唐・宋時代の南北経済交流と南下手形類について(1)」『歴史学・地理学年報』〈九州大学教養部〉11、1987年。

Ⅳ　社会史・文化史

井上　徹「宋代以降における宗族の特質の再検討」『名古屋大学東洋史研究報告』12、1987年。
伊原　弘「宋代を中心としてみた都市研究概論」『中国　社会と文化』〈中国社会文化学会〉2、1987年。
小野　泰「宋代明州における湖田問題」『中国水利史研究』17、1987年。
川上　恭司「科挙と宋代社会──その下第士人問題──」『待兼山論叢』〈大阪大学〉史学21、1987年。
佐伯　富「宋代の賻贈について」厳文郁等『蒋慰堂先生九秩栄慶論文集』台湾商務印書館、1987年。
佐竹　靖彦「田欽全寄進正法院常住田記──碑文の作者楊天恵と田地の所在──」『論集中国社会・制度・文化史の諸問題　日野開三郎博士頌寿記念』中国書店、1987年。
佐藤　明「宋代四川における在地社会の形成と国家」『歴史学研究』573、1987年。
斯波　義信「コメント──中国都市研究より」『社会経済史学』53-3、1987年。
斯波　義信「宋代長江下流域の生産性」『論集中国社会・制度・文化史の諸問題　日野開三郎博士頌寿記念』中国書店、1987年。
高橋　芳郎「宋代の「良賤制」と雑人・雑戸」『史朋』〈北海道大学〉20、1987年。
田中　美佐「宋代の喫茶・喫湯」『史泉』〈関西大学〉66、1987年。
竺沙　雅章「宋元仏教における庵堂」『東洋史研究』〈京都大学文学部内東洋史研究会〉46-1、1987年。
竺沙　雅章「宋代の術士と士大夫」『東方学会創立四十周年記念　東方学論集』東方学会、1987年。
竺沙　雅章「陳搏と麻衣道者」『道教と宗教文化』、1987年。
西岡　弘晃「宋代の水利開発」『中村学園大学紀要　一般教養』19、1987年。
畑地　正憲「宋代における攬載について」『論集中国社会・制度・文化史の諸問題　日野開三郎博士頌寿記念』中国書店、1987年。

Ⅴ　文学・思想
青山　宏「宋代「寒食・清明」詞と風土」『日本大学人文科学研究所研究紀要』33、1987年。
吾妻　重二「宋儒晁説之について──考証の学と仏教信仰──」『東方学』〈東方学会〉73、1987年。
阿部　肇一「宋代の廬山──禅と儒道──」『宗教学論集』〈駒沢大学〉13、1987年。
荒木　見悟「宋元時代の仏教・道教に関する研究回顧」『久留米大学比較文化研究所紀要』1、1987年。
石本　道明「蘇東坡と屈原と──■州滞在時の作品を中心として──」『国学院雑誌』〈国学院大学〉88-5（通巻962）、1987年。
岩崎　力「宋代河西チベット族と仏教」『東洋史研究』〈京都大学文学部内東洋史研究会〉46-1、1987年。
江口　尚純「欧陽脩の詩経学」『詩経研究』〈詩経学会〉12、1987年。
大島　晃「張載──北宋の気の思想家──」日原利国［編］『中国思想史　下』ペリカン社、1987年。
大西　陽子「『容斎随筆』に見る表現形式──読者との係わりの中で──」『お茶の水女子大学中国文学会報』6、1987年。
大野　修作「黄庭堅書「幽蘭賦」について」『鹿児島大学文科報告』23-1、1987年。
岡田　武彦「ド・バリー教授と“朱子学と自由の伝統”」『斯文』〈斯文会〉94、1987年。
河口　音彦「梅堯臣と晏殊」『宇部国文研究』〈宇部短期大学〉18、1987年。
鬼頭　有一「論語研究-1-朱晦菴先生の論証──聖人に至るの道」『皇学館論叢』20-2、1987年。
黄　書璋「王安石詩論考」『京都外国語大学研究論叢』29、1987年。
近藤　正則「『孟子』の王覇論及び管仲評価をめぐる北宋諸儒の議論について」『東洋文化』〈無窮会〉復刊58、1987年。
佐井　雅美「宋詞入声押韻常用字考」『漢学研究』〈日本大学〉25、1987年。
桜田　芳樹「厳羽の『滄浪詩話』──伝統回帰とその再構成──」『中国の文学論』汲古書院、1987年。
瀧本　正史「揚雄の「酒箴」と蘇軾」『集刊東洋学』〈東北大学〉57、1987年。
高畑　常信「張南軒30代の仁説」『桜美林大学中国文学論叢』13、1987年。
高畑　常信「張南軒40歳代の仁説と朱子の仁説」『東京学芸大学紀要〈第2部門・人文科学〉』38、1987年。
土田　健次郎「中国における宋明理学史研究」『東洋の思想と宗教』〈早稲田大学東洋哲学会〉4、1987年。
堤　邦彦「近世怪異小説と仏書・その2──亡婦復讐譚・食人鬼説話を中心として──」『藝文研究』〈慶應義塾大学〉51、1987年。
塘　耕次「黄庭堅の書簡」『愛知教育大学研究報告（人文科学）』36、1987年。
中　純夫「工夫論における凡と聖──朱子の陸学批判をめぐって」『東方学』〈東方学会〉73、1987年。
永井　政之「南宋・臨安府明慶寺考」『宗教学論集』〈駒沢大学〉13、1987年。
萩原　正樹「柳永における科挙」『学林』〈中国芸文研究会〉9、1987年。
橋本　敬司「陸象山の「心」の立場」『哲学』〈広島哲学会〉39、1987年。
東　英寿「欧陽脩研究論著目録稿（1945-1986）」『中国文学論集』〈九州大学〉16、1987年。
東　英寿「欧陽脩の夷陵貶謫と古文復興運動」『中国文学論集』〈九州大学〉16、1987年。
樋口　勝「『文公家禮』についての一考察」『東洋の思想と宗教』〈早稲田大学東洋哲学会〉4、1987年。
保苅　佳昭「東坡にとっての詞の意味──特に詩と比較して──」『漢学研究』〈日本大学〉25、1987年。
細川　一敏「資料・宋代の官僚と法思想」『文経論叢』〈弘前大学〉22-3、1987年。
前島　浩「〈朱子語類〉上所見朱子対心的看法」『防衛大学校人文科学分冊』54、1987年。
松川　健二「『論語集注』──新儒学の成立」北海道大学放送教育委員会［編］『中国の古典を読む』北海道大学図書刊行会、1987年。
松本　肇「唐宋八大家の世界──文学と道──」『中国の文学論』汲古書院、1987年。
村上　公一「宋元明短編白話小説に描かれた冤罪」『名古屋大学中国語学文学論集』4、1987年。
村越　英明「東坡と鉄斎1　鉄斎・中国と行く」『日本美術工芸』〈日本美術工芸社〉582、1987年。
村越　英明「東坡と鉄斎2　赤壁」『日本美術工芸』〈日本美術工芸社〉583、1987年。
村越　英明「東坡と鉄斎3　春宵一刻値千金」『日本美術工芸』〈日本美術工芸社〉584、1987年。
村越　英明「東坡と鉄斎4　飲酒小言」『日本美術工芸』〈日本美術工芸社〉585、1987年。
村越　英明「東坡と鉄斎5　春秋の筆法」『日本美術工芸』〈日本美術工芸社〉586、1987年。
村越　英明「東坡と鉄斎6　胸中の成竹」『日本美術工芸』〈日本美術工芸社〉587、1987年。
村越　英明「東坡と鉄斎7　東坡詩意」『日本美術工芸』〈日本美術工芸社〉588、1987年。
村越　英明「東坡と鉄斎8　行く者は斯くの如きか」『日本美術工芸』〈日本美術工芸社〉589、1987年。
柳田　節子「文謝之死」『■沫集』〈学習院大学〉5、1987年。
山根　三芳「『正蒙』訳註──「作者」篇」『高知大学学術研究報告〈人文科学〉』36、1987年。
矢淵　孝良「『洞天清禄集』にみる文房趣味（上）」『金沢大学教養部論集（人文科学篇）』25-1、1987年。
山本　和義「蘇軾の詩にあらわれた人生観──四川大学に於ける学術報告：草稿──」『青山国文論集』〈青山学院大学〉11、1987年。
横山　伊勢雄「蘇軾と黄庭堅──自発主義と古典主義──」『中国の文学論』汲古書院、1987年。

Ⅵ　史料研究と整理
大澤　正昭「陳■『農書』の基礎的研究(1)」『紀要』〈埼玉大学教養部〉22、1987年。
愛宕　松男「訳註唐宋参軍戯科白録」『愛宕松男東洋史学論集　第2巻』三一書房、1987年。
東北大学朱子語類研究会「訳注『朱子語類』本朝人物篇訳注（16）」『集刊東洋学』〈東北大学〉58、1987年。
東北大学朱子語類研究会「訳注『朱子語類』本朝人物篇訳注（17）」『集刊東洋学』〈東北大学〉58、1987年。
西野　貞治「蘇詩の註と年譜について」神田喜一郎『神田喜一郎博士追悼中国学論集』同朋舎、1987年。
溝口　雄三・馬渕　昌也「『朱子語類』巻十九・論語訳注」『汲古』〈汲古書院〉12、1987年。
村上　哲見「ふたたび陸游「剣南詩稿」について」神田喜一郎『神田喜一郎博士追悼中国学論集』同朋舎、1987年。
吉井　和夫「両足院本『東坡集』初探」神田喜一郎『神田喜一郎博士追悼中国学論集』同朋舎、1987年。

1988年

Ⅰ　単行本
伊原　弘『中国中世都市紀行──宋代の都市と都市生活』中央公論社、1988年。
今村　与志雄『唐宋伝奇集（上・下）〈岩波文庫〉』岩波書店、1988年。
宇都宮　清吉・内藤　戊申[共編]『冊府元亀奉使部外臣部索引〈復刻本〉』臨川書店、1988年。
大淵　忍爾・石井　昌子『六朝唐宋の古文献所引道教典籍目録・索引』国書刊行会、1988年。
小澤　正明『朱熹集註論語全訳』白帝社、1988年。
栗原　益男[編]『五代宋初藩鎮年表』東京堂出版、1988年。
佐野　公治『四書学史の研究』創文社、1988年。
斯波　義信『宋代江南経済史の研究』汲古書院、1988年。
荘司　格一[編]『景徳伝灯録固有名詞索引』中文出版社、1988年。
宋代史研究会[編]『宋代の政治と社会』汲古書院、1988年。
寺地　遵『南宋初期政治史研究』渓水社、1988年。
礪波　護『馮道　乱世の宰相』中央公論新社、1988年。
中嶋　敏『東洋史学論集──宋代史研究とその周辺』汲古書院、1988年。
中村　喬『中国の年中行事』平凡社、1988年。
丹羽　隼兵『宋名臣言行録〈中国古典百言百話12〉』ＰＨＰ研究所、1988年。
本田　済『近世散文選〈鑑賞中国の古典24〉』角川書店、1988年。
山本　和義ほか『宋代詩詞（鑑賞中国の古典22）』角川書店、1988年。
『精萃図説書法論（3）宋』西東書房、1988年。

Ⅱ　政治史・法制史
池田　温「伝統中国の法と社会(宋～清)」『中国──社会と文化』3、1988年。
海老名　俊樹「五代宋初における勅の刑罰体系に就いて」『立命館史学』9、1988年。
熊本　崇「中書検正官──王安石政権のにないてたち」『東洋史研究』〈京都大学文学部内東洋史研究会〉47-1、1988年。
栗原　益男「五代宋初藩鎮年表　楚州藩鎮の場合」『上智史学』33、1988年。
高橋　芳郎「中国史における窃盗罪の性格－宋代以降の身分制史研究の一素材－」名古屋大学環太平洋問題研究会編・刊『環太平洋問題研究』、1988年。
土肥　祐子「『永楽大典』に見える陳■と泉州市舶司設置」『史艸』29、1988年。

Ⅲ　財政史・経済史
安蘓　幹夫「宋代における塩引の研究──その成果と課題」『広島経済大学経済研究論集』11-1、1988年。
草野　靖「三説法──宋初の■易法」『文学部論叢』史学25〈熊本文学会〉、1988年。
島居　一康「宋代上供米と均輸法」宋代史研究会[編]『宋代の政治と社会』汲古書院、1988年。
長井　千秋「淮東総領所の機能」『待兼山論叢』〈大阪大学〉史学22、1988年。
宮澤　知之「唐宋時代の短陌と貨幣経済の特質」『史林』71-2、1988年。
柳田　節子「宋代都市の戸等制」『中国古代の法と社会　栗原益男古稀記念論集』汲古書院、1988年。
渡辺　紘良「南宋初の胡宏の書簡『与劉信叔書』をめぐって」『東洋史論叢　榎博士頌寿記念』汲古書院、1988年。

Ⅳ　社会史・文化史
石川　重雄「宋代の子院とその傾向」『佛教史學研究』〈佛教史學會〉31-2、1988年。
石川　重雄「宋元時代の接待・施水庵」『史正』17、1988年。
石川　重雄「宋代勅差住持制小考──高麗寺尚書省牒碑を手がかりに──」宋代史研究会『宋代の政治と社会』汲古書院、1988年。
伊原　弘「中国庶民教育のための序章──特に宋代を中心として──」『東洋教育史研究』〈東洋教育史学会〉11、1988年。
梅原　郁「宋代の形勢と官戸」『東方学報』〈京都大学人文科学研究所〉60、1988年。
遠藤　隆俊「范氏義荘の諸位・掌管人・文正位について──宋代における宗族結合の特質──」『集刊東洋学』〈東北大学〉60、1988年。
金井　徳幸「南宋福建の祭祀社会と郷約」『立正大学東洋史論集』1、1988年。
木田　知生「包拯の後裔と祠堂」『龍谷大学論集』431、1988年。
小林　義廣「宋代の「諭俗文」」宋代史研究会『宋代の政治と社会』汲古書院、1988年。
佐々木　衛「中国の民間宗教集団──構造的特性について──」『民族学研究』〈日本民族学会〉53-3、1988年。
長谷川　誠夫「『嶺外代答』の著者、周去非の仕歴について」宋代史研究会『宋代の政治と社会』汲古書院、1988年。
細川　一敏「資料・宋代の地方官と地方統治の方法」『文経論叢（人文学科篇Ⅷ）』〈弘前大学〉23-3、1988年。

Ⅴ　文学・思想
青山　宏「北宋の詞論（1）」『研究紀要』〈日本大学人文科学研究所〉35、1988年。
青山　宏「宋人詞話集（4）」『漢学研究』〈日本大学〉26、1988年。
明木　茂夫「『白石道人歌曲』の旋律と詞牌」『中国文学論集』〈九州大学〉17、1988年。
安蘓　幹夫「蔡京に関する研究──特に彼の経歴を中心として──」『広島経済大学経済研究論集』11-4、1988年。
吾妻　重二「『悟真篇』の内丹思想」『中国古代養生思想の総合的研究』平河出版社、1988年。
阿部　肇一「宋代の廬山」『宗教学論集』〈駒沢大学〉13、1988年。
阿部　肇一「普陀山信仰と禅宗──中国曹洞宗庶民信仰への展望──」『東洋教育史研究』〈中央大学〉11、1988年。
荒木　見悟「禅と儒教との葛藤」『禅と哲学』禅文化研究所、1988年。
石井　修道「中国・日本曹洞宗の成立とその性格」『宗教学論集』〈駒沢大学〉13、1988年。
石本　道明「蘇軾〈祷祝文〉小考」『国学院大学大学院紀要（文学研究科）』19、1988年。
市来　津由彦「『周易繋辞傳本義』残稿の法帖について」『東北大学教養部紀要』49、1988年。
市来　津由彦「朱熹の六朝評──道文一致の論からみた中世像──」『中世の文化』角川書店角川書店、1988年。
市来　津由彦「洛陽地区二程史跡見学記（上）・（下）」『東方』〈東方書店〉87・88、1988年。
一海　知義「陸放翁詩三則（1）・（2）・（3）」『中国語』〈大修館書店〉346・347・348、1988年。
内山　精也「蘇軾次韻詩考」『中国詩文論叢』〈早稲田大学〉7、1988年。
宇野　直人「朱晦庵の人物像と思想の一側面──奏、疏、書、詩」『中国文学研究』〈早稲田大学〉14、1988年。
大塚　秀高「「然我七人、只是對鬼説話？」　　鬼国説話と西遊記物語」『集刊東洋学』〈東北大学〉59、1988年。
小川　裕充「牧谿──古典主義の変容（上）」『美術史論叢』〈東京大学〉4、1988年。
岡本　不二明「ある妓女の伝説──南宋志怪小説管見」『人文』〈鹿児島県立短期大学〉12、1988年。
尾崎　保子「宋代和本小説「陳巡検海嶺失妻記」考」『学苑』〈昭和女子大学〉579、1988年。
金井　崚純「弧山智円の三教観」『天台学報』〈大正大学〉30、1988年。
辛島　昇「13世紀末における南インドと中国の間の交流──泉州タミル語刻文と元史馬八児伝をめぐって」『東洋史論叢　�鬼頭　有一「朱晦庵先生的論証──至聖人之道──」『東洋文化』〈東洋文化振興会〉31、1988年。
小島　毅「宋代天譴論の政治理念」『東洋文化研究所紀要』〈東京大学〉107、1988年。
近藤　正則「欧陽脩に於ける『孟子』の受容について──経学復古と排仏論の基調を中心として──」『東洋文化』〈無窮会〉復刊61、1988年。
近藤　正則「張九成の『孟子傳』について」『日本中国学会報』40、1988年。
佐藤　一好「心迹論──王通から二程へ」『中国研究集刊』〈大阪大学〉5（字号）、1988年。
佐藤　成順「北宋時代の杭州の浄土教者」『中国の仏教と文化』大蔵出版、1988年。
佐井　雅美「宋詞入声韻詞牌調考」『漢学研究』〈日本大学〉26、1988年。
鈴木　省訓「五祖法演禅師研究序説」『中国の仏教と文化』大蔵出版、1988年。
高田　和彦「楊億詩論──『武夷新集』と『西崑酬唱集』」『学林』〈中国芸文研究会〉11、1988年。
高津　孝「北宋文学史の展開と太学体」『鹿大史学』〈鹿児島大学〉36、1988年。
高橋　明郎「欧陽脩の文学理論──『楊聖兪詩集序』をめぐって（第1部）」『香川大学教育学部研究報告第1部』72、1988年。
高畑　常信「張南軒四十歳代の仁説と朱子の仁説（2）」『東京学芸大学紀要（第2部門・人文科学）』39、1988年。
田口　芳男「福州東禅寺版『景徳傳証録』について──東寺蔵・上醍醐寺蔵の調査報告を兼ねて──」『禅文化研究所紀要』〈花園大学〉15、1988年。
竺沙　雅章「宋代における東アジア仏教の交流」『仏教史学研究』〈佛敎史学会〉31-1、1988年。
土田　健次郎「廈門朱子学国際学術会議」『東洋の思想と宗教』〈早稲田大学〉5、1988年。
土田　健次郎「欧陽脩試論──理・人情・自然・簡易──」『中国──社会と文化』〈中国社会文化学会〉3、1988年。
土田　健次郎「陳襄の思想とその周辺──道学形成史への一視角として──」『東方学』〈東方学会〉75、1988年。
土田　健次郎「道統論再考」『中国の仏教と文化』大蔵出版、1988年。
永井　政之「南宋における仏教信仰の一側面──上天竺寺・法恵寺・明慶寺──」『駒沢大学仏教学部論集』、1988年。
永井　政之「南宋臨安府・明慶寺考」『宗教学論集』〈駒沢大学〉13、1988年。
永井　政之「破戒と超俗──済顛評価を手がかりとして──」『中国の仏教と文化』大蔵出版、1988年。
中根　公雄「陸象山と王陽明における「心即理」」『二本松学舎大学人文論叢』38、1988年。
中原　健二「詩語「春帰」考」『東方学』〈東方学会〉75、1988年。
成瀬　哲生「千家詩兒説　　1」『徳島大学教養学部紀要（人文・社会科学）』23、1988年。
野島　進「黄山谷詩に見る超俗の思想について（上）・（下）」『漢文教室』〈大修館書店〉159・160、1988年。
東　英寿「欧陽脩の『居士集』編纂の意図」『中国文学論集』〈九州大学〉17、1988年。
東　英寿「「太学体」考──その北宋古文運動に於ける一考察」『日本中国学会報』40、1988年。
樋口　勝「宋代礼思想における一形態──『家禮』に現れた朱熹の宗法制について──」『東洋哲学研究所紀要』〈東洋哲学研究所〉4、1988年。
福島　仁「「理の哲学」と「気の哲学」　宋から清に至る理気哲学の枠組をめぐって」『中国──社会と文化』〈中国社会文化学会〉3、1988年。
藤善　真澄「日宋交通路の再検討（続）──参天台五臺山記剳記1──」『史泉』〈関西大学〉67、1988年。
三浦　國雄「朱熹の墓──福建の旅から──」『禅文化研究所紀要』〈花園大学〉15、1988年。
三浦　國雄「文人と養生──陸游の場合──」『中国古代養生思想の総合的研究』平河出版社、1988年。
水元　日子・鷲野　正明・宇野　直人「哲学者の横顔──朱子の詩と詩論」『漢文教室』〈大修館書店〉160、1988年。
宮澤　正順「『道枢』悟真篇と張平叔の『悟真篇』について」『中国学研究』〈大正大学〉7、1988年。
宮澤　正順「『道枢』の構成について──「坐忘篇」を中心として──」『大正大学研究紀要（仏教学部・文学部）』73、1988年。
村越　貴代美「朱淑真集の2種の版本について──冀勤女士論文の紹介」『汲古』〈汲古書院〉14、1988年。
森山　秀二「梅堯臣の悼亡詩」『漢学研究』〈日本大学〉26、1988年。
山根　三芳「張子礼説考（続）」『哲学』〈広島大学〉40、1988年。
横山　伊勢雄「陳與義の詩と詩法について」『人文科学研究』〈新潟大学〉74、1988年。
吉井　和夫「両足院本『東坡集』校勘記（2）──東坡和陶詩（下）」『文芸論叢』〈大谷大学〉30、1988年。
吉川　忠夫「脇は席に至らず──全真教と禅をめぐって──」『禅文化研究所紀要』〈花園大学〉15、1988年。
吉田　公平「朱子学・陽明学における『太学』」『江戸の儒学』思文閣出版、1988年。>博士頌寿記念』汲古書院、1988年。
鬼頭　有一「朱晦庵先生的論証──至聖人之道──」『東洋文化』〈東洋文化振興会〉31、1988年。
小島　毅「宋代天譴論の政治理念」『東洋文化研究所紀要』〈東京大学〉107、1988年。
近藤　正則「欧陽脩に於ける『孟子』の受容について──経学復古と排仏論の基調を中心として──」『東洋文化』〈無窮会〉復刊61、1988年。
近藤　正則「張九成の『孟子傳』について」『日本中国学会報』40、1988年。
佐藤　一好「心迹論──王通から二程へ」『中国研究集刊』〈大阪大学〉5（字号）、1988年。
佐藤　成順「北宋時代の杭州の浄土教者」『中国の仏教と文化』大蔵出版、1988年。
佐井　雅美「宋詞入声韻詞牌調考」『漢学研究』〈日本大学〉26、1988年。
鈴木　省訓「五祖法演禅師研究序説」『中国の仏教と文化』大蔵出版、1988年。
高田　和彦「楊億詩論──『武夷新集』と『西崑酬唱集』」『学林』〈中国芸文研究会〉11、1988年。
高津　孝「北宋文学史の展開と太学体」『鹿大史学』〈鹿児島大学〉36、1988年。
高橋　明郎「欧陽脩の文学理論──『楊聖兪詩集序』をめぐって（第1部）」『香川大学教育学部研究報告第1部』72、1988年。
高畑　常信「張南軒四十歳代の仁説と朱子の仁説（2）」『東京学芸大学紀要（第2部門・人文科学）』39、1988年。
田口　芳男「福州東禅寺版『景徳傳証録』について──東寺蔵・上醍醐寺蔵の調査報告を兼ねて──」『禅文化研究所紀要』〈花園大学〉15、1988年。
竺沙　雅章「宋代における東アジア仏教の交流」『仏教史学研究』〈佛敎史学会〉31-1、1988年。
土田　健次郎「廈門朱子学国際学術会議」『東洋の思想と宗教』〈早稲田大学〉5、1988年。
土田　健次郎「欧陽脩試論──理・人情・自然・簡易──」『中国──社会と文化』〈中国社会文化学会〉3、1988年。
土田　健次郎「陳襄の思想とその周辺──道学形成史への一視角として──」『東方学』〈東方学会〉75、1988年。
土田　健次郎「道統論再考」『中国の仏教と文化』大蔵出版、1988年。
永井　政之「南宋における仏教信仰の一側面──上天竺寺・法恵寺・明慶寺──」『駒沢大学仏教学部論集』、1988年。
永井　政之「南宋臨安府・明慶寺考」『宗教学論集』〈駒沢大学〉13、1988年。
永井　政之「破戒と超俗──済顛評価を手がかりとして──」『中国の仏教と文化』大蔵出版、1988年。
中根　公雄「陸象山と王陽明における「心即理」」『二本松学舎大学人文論叢』38、1988年。
中原　健二「詩語「春帰」考」『東方学』〈東方学会〉75、1988年。
成瀬　哲生「千家詩兒説　　1」『徳島大学教養学部紀要（人文・社会科学）』23、1988年。
野島　進「黄山谷詩に見る超俗の思想について（上）・（下）」『漢文教室』〈大修館書店〉159・160、1988年。
東　英寿「欧陽脩の『居士集』編纂の意図」『中国文学論集』〈九州大学〉17、1988年。
東　英寿「「太学体」考──その北宋古文運動に於ける一考察」『日本中国学会報』40、1988年。
樋口　勝「宋代礼思想における一形態──『家禮』に現れた朱熹の宗法制について──」『東洋哲学研究所紀要』〈東洋哲学研究所〉4、1988年。
福島　仁「「理の哲学」と「気の哲学」　宋から清に至る理気哲学の枠組をめぐって」『中国──社会と文化』〈中国社会文化学会〉3、1988年。
藤善　真澄「日宋交通路の再検討（続）──参天台五臺山記剳記1──」『史泉』〈関西大学〉67、1988年。
三浦　國雄「朱熹の墓──福建の旅から──」『禅文化研究所紀要』〈花園大学〉15、1988年。
三浦　國雄「文人と養生──陸游の場合──」『中国古代養生思想の総合的研究』平河出版社、1988年。
水元　日子・鷲野　正明・宇野　直人「哲学者の横顔──朱子の詩と詩論」『漢文教室』〈大修館書店〉160、1988年。
宮澤　正順「『道枢』悟真篇と張平叔の『悟真篇』について」『中国学研究』〈大正大学〉7、1988年。
宮澤　正順「『道枢』の構成について──「坐忘篇」を中心として──」『大正大学研究紀要（仏教学部・文学部）』73、1988年。
村越　貴代美「朱淑真集の2種の版本について──冀勤女士論文の紹介」『汲古』〈汲古書院〉14、1988年。
森山　秀二「梅堯臣の悼亡詩」『漢学研究』〈日本大学〉26、1988年。
山根　三芳「張子礼説考（続）」『哲学』〈広島大学〉40、1988年。
横山　伊勢雄「陳與義の詩と詩法について」『人文科学研究』〈新潟大学〉74、1988年。
吉井　和夫「両足院本『東坡集』校勘記（2）──東坡和陶詩（下）」『文芸論叢』〈大谷大学〉30、1988年。
吉川　忠夫「脇は席に至らず──全真教と禅をめぐって──」『禅文化研究所紀要』〈花園大学〉15、1988年。
吉田　公平「朱子学・陽明学における『太学』」『江戸の儒学』思文閣出版、1988年。

Ⅵ　史料研究と整理
石川　重雄「中国社会科学院歴史研究所『名公書判清明集』」『立正大学東洋史論集』1、1988年。
北村　高「龍谷大学大宮図書館蔵の宋・元版仏典について」日野昭博士還暦記念会[編]『歴史と伝承　日野昭博士還暦記念論文集』永田文昌堂、1988年。
呉　光(本間　次彦訳)「『宋元学案』補考」『中国　社会と文化』3、1988年。
椎名　宏雄「宋元版禅籍の逸書」『宗学研究』〈駒沢大学〉30、1988年。
椎名　宏雄「『鐔津文集』の成立と諸本の系統」『中国の仏教と文化』大蔵出版、1988年。
朱子詩文研究会「朱子絶句訳注（1）」『斯文』〈斯文会〉95、1988年。
仙石　景章「『宗鏡録』引用の諸文献──『永嘉集』と『証道歌』について──」『宗学研究』〈駒沢大学〉30、1988年。
孫　昌武（新谷　秀明［訳］）「禅の「活句」と詩の「話法」」『未名』〈中文研究会〉7、1988年。
宋明研究会「『朱子語類』訳注(2)」『汲古』13、1988年。
宋明研究会「『朱子語類』訳注(3)」『汲古』14、1988年。
東北大学朱子語類研究会「『朱子語類』本朝人物篇訳注（18）・（19）」『集刊東洋学』〈東北大学〉59・60、1988年。
山根　三芳「『正蒙』訳注──「三十」・「有徳」篇」『高知大学教育学部研究報告』第2部40号、1988年。
芳村　弘道「「韻語陽秋」の伝本について」『学林』〈中国芸文研究会〉11、1988年。

1989年

Ⅰ　単行本
荒木　見悟『中国思想史の諸相』中国書店、1989年。
梅原　郁[編]『続資治通鑑長編語彙索引』同朋社出版、1989年。
尾崎　康『正史宋元版の研究』汲古書院、1989年。
筧　文生『唐宋八家文〈鑑賞中国の古典20〉』角川書店、1989年。
草野　靖『中国近世の寄生地主制』汲古書院、1989年。
進藤　英幸『伊洛淵源録（中国古典新書続編11）』明徳出版社、1989年。
高畑　常信『東坡題跋──書芸篇』木耳社、1989年。
田森　襄『唐宋八大家文読本四〈新釈漢文体系73〉』明治書院、1989年。
豊福　健二『蘇東坡文芸評論集』木耳社、1989年。
村上　哲見・浅見　洋二『蘇軾・陸游（鑑賞中国の古典21）』角川書店、1989年。
劉子健博士頌寿紀念宋史研究論集刊行会[編]『劉子健博士頌寿紀念宋史研究論集』同朋舎、1989年。

Ⅱ　政治史・法制史
板橋　眞一「北宋時代、皇祐四(1052)年における詩人梅尭臣の在京差遣をめぐって」『研究集録』〈宮城県高等学校教育研究会国語部会〉30、1989年。
梅原　郁「宋代の郷司」『劉子健博士頌寿紀念宋史研究論集』同朋舎、1989年。
川村　康「宋代における養子法──判語を主たる史料として──（上）」『早稲田史学』64-1、1989年。
川村　康「宋代における養子法──判語を主たる史料として──（下）」『早稲田史学』64-2、1989年。
菊田　勇雄「煕寧・元豊年間の司農寺について──司農寺を取り巻く政治環境──」『アジア史研究』〈中央大学東洋史研究室白東史学会〉13、1989年。
衣川　強「劉整の叛乱」『劉子健博士頌寿紀念宋史研究論集』同朋舎、1989年。
小島　毅「郊祠制度の変遷」『東京大学東洋文化研究所紀要』108、1989年。
佐伯　富「宋代における牢城軍について」『劉子健博士頌寿紀念宋史研究論集』同朋舎、1989年。
竺沙　雅章「宋初の政治と宗教」『劉子健博士頌寿紀年宋史研究論集』同朋舎出版、1989年。
寺地　遵「日本における宋代史研究（1915～1989）」『広島大学東洋史研究室報告』11、1989年。
平田　茂樹「「試刑法」考──王安石の刑法改革を手掛かりとして──」『文化』〈東北大学〉52-3・4、1989年。
宮崎　市定「辨姦論の姦を辨ず」『劉子健博士頌寿紀年宋史研究論集』同朋舎出版、1989年。
柳田　節子「南宋期の家産分割における女承分について」『劉子健博士頌寿紀念宋史研究論集』同朋舎、1989年。
Ssu-yu Teng「王安石の改革運動新論」『劉子健博士頌寿紀年宋史研究論集』同朋舎出版、1989年。
Ⅲ　財政史・経済史
草野　靖「南宋東南会子の界制と発行額」『劉子健博士頌寿紀念宋史研究論集』同朋舎、1989年。
小岩井　弘光「南宋の生券・熟券制管見」『集刊東洋学』〈東北大学〉62、1989年。
幸　徹「唐・宋時代の南北経済交流と南下手形類について(2)」『歴史学・地理学年報』〈九州大学教養部〉13、1989年。

Ⅳ　社会史・文化史
大崎　富士夫「南宋期、福建における擾乱──とくに、走私貿易との相関において──」『修道商学』〈広島修道大学〉29-2、1989年。
金井　徳幸「宋代小祀廟の賜額について」『汲古』〈汲古書院〉15、1989年。
金井　徳幸「南宋「里社廟」の祭祀基盤」『立正大学東洋史論集』2、1989年。
北田　英人「八-一三世紀の江南の潮と水利・農業」『東洋史研究』〈京都大学文学部内東洋史研究会〉47-4、1989年。
来村　多加史「南宋攅宮考」『史泉』〈関西大学〉70、1989年。
佐竹　靖彦「瀘州江安縣生南耆」『劉子健博士頌寿紀念宋史研究論集』同朋舎、1989年。
佐藤　明「宋代郷村社会論に関する学説史的研究」『史叢』42、1989年。
斯波　義信「宋代湖州の聚落復原」『劉子健博士頌寿紀念宋史研究論集』同朋舎、1989年。
高橋　忠彦「唐宋を中心とした飲茶法の変遷について」『東洋文化研究所紀要』〈東京大学〉109、1989年。
丹　喬二「唐宋時代における共同体内分業と共同体間分業とについて」『日本大学人文科学研究所紀要』37、1989年。
陳　智超「宋代的書舗與訟師」『劉子健博士頌寿紀年宋史研究論集』同朋舎出版、1989年。
寺地　遵「南宋期、浙東の盗湖問題」『史学研究』183、1989年。
町田　隆吉「江西吉州窯における陶瓷器生産の展開について」『立命館史学』10、1989年。
古林　森廣「南宋の袁采『袁氏世範』について」『史学研究』〈広島大学〉184、1989年。
Conrad Schirokauer「論宋代史学家的権威」『劉子健博士頌寿紀年宋史研究論集』同朋舎出版、1989年。
David Johnson「見せ掛けの奇跡──12世紀陝西の捏造された伝承」『劉子健博士頌寿紀年宋史研究論集』同朋舎出版、1989年。
Richard L. Davis「南宋における歴史像の定型化の展開──史彌遠の場合」『劉子健博士頌寿紀年宋史研究論集』同朋舎出版、1989年。

Ⅴ　文学・思想
阿部　肇一「北宋の張商英と仏教」『宗教学論集』〈駒沢大学〉14、1989年。
石川　泰成「朱子の「所以然・所當然」の理について」『斯文』〈斯文会〉98、1989年。
石本　道明「「烏台詩案」前後の蘇軾の詩境──『楚辭』意識について」『国学院雑誌』〈国学院大学〉90-2、1989年。
市来　津由彦「■北における朱松と朱熹──程氏語録資料の収集をめぐって──」『集刊東洋学』〈東北大学〉62、1989年。
上野　努「張南軒との交渉初期に於ける朱子の未發已發説について──「中」を中心にして」『二松学舎大学人文論叢』41、1989年。
内山　精也「蘇軾次韻詩考序説──文学史上の意義を中心に」『早稲田大学大学院文学研究科紀要別冊第15輯文学・芸術編』、1989年。
宇野　直人「柳永所用詞牌一覧表」『中国詩文論叢』〈中国詩文研究会〉8、1989年。
宇野　直人「柳永の詞における詞牌と題材」『中国文学研究』〈早稲田大学〉15、1989年。
江口　尚純「程大昌の『詩論』について」『詩経研究』〈詩経学会詩経学研究センタ-〉13、1989年。
江口　尚純「呂祖謙『呂氏家塾讀時記』序説」『詩経研究』〈詩経学会詩経学研究センタ-〉14、1989年。
大西　陽子「南宋期の紀行文に於ける時空間表現をめぐって──表現行為としての記録」『お茶の水女子大学中国文学会報』8、1989年。
大野　修作「恵洪『石門文字禪』の文学世界」『禪學研究』〈花園大学〉67、1989年。
大野　修作「米■の芸術批評」『墨』〈芸術新聞社〉81、1989年。
大橋　靖「王直方について」『文芸論叢』〈大谷大学〉33、1989年。
大橋　靖「■梅の詩について──黄山谷を中心として」『大谷大学大学院研究紀要』6、1989年。
垣内　景子「胡敬斎の敬について」『フィロソフィア』〈早稲田大学〉77、1989年。
河口　音彦「梅堯臣の晩年」『宇部国文研究』〈宇部短期大学〉20、1989年。
川野　正裕「最近の中国における朱熹の研究をめぐって」『■沫集』〈学習院大学〉6、1989年。
北原　峰樹「程明道における「道」の思想」『北九州大学大学院紀要』2、1989年。
�小島　毅「宋代の楽律論」『東洋文化研究所紀要』〈東京大学〉109、1989年。
佐藤　隆則「陳淳の学問と思想──朱熹従学以前──」『大東文化大学漢学会誌』28、1989年。
佐藤　錬太郎「紫柏真可の禅について」『印度哲学仏教学』〈北海道印度哲学仏教学会〉4、1989年。
朱　瑞熙「宋代理学家唐仲友」『劉子健博士頌寿紀年宋史研究論集』同朋舎出版、1989年。
饒　宗頤「宋代涖潮官師與蜀学及■学──韓公在潮州受高度崇敬之原因──」『劉子健博士頌寿紀年宋史研究論集』同朋舎出版、1989年。
徐　規「沈括事迹編年」『劉子健博士頌寿紀年宋史研究論集』同朋舎出版、1989年。
角田　多加雄「朱子学派教育論の歴史的展開」『哲学』〈慶應義塾大学〉89、1989年。
宋　晞「讀宋史筌遼金傳」『劉子健博士頌寿紀年宋史研究論集』同朋舎出版、1989年。
高橋　明郎「欧陽脩の文学理論──『梅聖兪詩集序』をめぐって（第Ⅱ部）」『香川大教育学部研究報告第1部』〈香川大学〉75、1989年。
高橋　忠彦「唐宋を中心とした飲茶法の変遷について」『東洋文化研究所紀要』109、1989年。
高橋　文治「包拯と天」『東洋における自然観の比較研究』昭和62・63年度科学研究費補助金（一般研究Ａ）研究成果報告書、1989年。
滝沢　精一郎「蘇軾の贈墨・寄墨」『野州国文学』〈國學院大学栃木短期大学〉43、1989年。
瀧本　正史「蘇軾の河豚の詩文について」『漢文教室』〈大修館書店〉163、1989年。
瀧本　正史「蘇軾買田考」『研究集録』〈埼玉県高等学校国語科教育研究会〉29、1989年。
田中　正樹「北宋に於ける中庸と皇極──契嵩と蘇軾──」『集刊東洋学』〈東北大学〉62、1989年。
田　浩・兪　宗憲「金朝思想與政制概説」『劉子健博士頌寿紀年宋史研究論集』同朋舎出版、1989年。
張　立文「1980年代の中国に於ける宋明理学研究について」『中国──社会と文化』〈中国社会文化学会〉4、1989年。
中田　吉信「泉州清浄寺の創立問題について」『東洋学報』70-1･2、1989年。
中村　菊之進「宋版大蔵経本源寺本（三聖寺旧蔵）拾遺」『同朋学園仏教文化研究所紀要』10、1989年。
中森　健二「葛立方伝考」『学林』〈中国芸文研究会〉12、1989年。
名畑　嘉則「司馬光の『潜虚』について」『日本中国学会報』41、1989年。
西岡　淳「「剣南詩稿」に於ける詩人像──「狂」の詩人陸放翁」『中国文学報』〈京都大学〉40、1989年。
萩原　正樹「柳永の後半生とその詞」『学林』〈中国芸文研究会〉12、1989年。
蜂屋　邦夫「譚長真の生涯と思想」『東洋文化研究所紀要』〈東京大学〉108、1989年。
花崎　隆一郎「朱子卦変説について」『中国研究集刊』〈大阪大学〉8（荒号）、1989年。
東　英寿「欧陽脩古文考──「陰柔」の美の形成過程──」『九州中国学会報』〈九州中国学会〉27、1989年。
樋口　勝「朱熹の仏教批判についての一考察──祭祀感格をめぐって──」『東洋哲学研究所紀要』〈東洋哲学研究所〉5、1989年。
福田　殖「范仲淹に関する2・3の問題」『文学論輯』〈九州大学〉35、1989年。
保苅　佳昭「欧陽脩と梅堯臣の詩の応酬──二人の応酬詩から見た欧陽脩（其1）」『橄欖』〈早稲田大学〉2、1989年。
保苅　佳昭「蘇東坡の詞に見られる「狂」について」『漢学研究』〈日本大学〉27、1989年。
前島　浩「《朱子語類》上所見朱子對”仁”的看法」『防衛大学校紀要』58、1989年。
源川　進「米元章の奇癖」『二松学舎大学東洋学研究所集刊』20、1989年。
柳瀬　喜代志「いわゆる朱子の「少年老い易く学成り難し」（「偶成」詩）考」『文学』〈岩波書店〉57-2、1989年。
柳瀬　喜代志「偽装された教材　「偶成」詩の周辺」『月刊　国語教育』〈東京法令出版〉7、1989年。
山際　明利「張載『正蒙』に見られる循環の思想」『中国哲学』〈北海道大学〉18、1989年。
横山　伊勢雄「陳與義の詩と詩法について」『人文科学研究』〈新潟大学〉74、1989年。
吉田公平「南康会見後における陸象山の朱熹批判」『広島大学文学部紀要』48、1989年。>坂　満輝「周敦頤の「愛蓮説」について」『福井大学教育学部紀要（人文科学）』37、1989年。
小島　毅「宋代の楽律論」『東洋文化研究所紀要』〈東京大学〉109、1989年。
佐藤　隆則「陳淳の学問と思想──朱熹従学以前──」『大東文化大学漢学会誌』28、1989年。
佐藤　錬太郎「紫柏真可の禅について」『印度哲学仏教学』〈北海道印度哲学仏教学会〉4、1989年。
朱　瑞熙「宋代理学家唐仲友」『劉子健博士頌寿紀年宋史研究論集』同朋舎出版、1989年。
饒　宗頤「宋代涖潮官師與蜀学及■学──韓公在潮州受高度崇敬之原因──」『劉子健博士頌寿紀年宋史研究論集』同朋舎出版、1989年。
徐　規「沈括事迹編年」『劉子健博士頌寿紀年宋史研究論集』同朋舎出版、1989年。
角田　多加雄「朱子学派教育論の歴史的展開」『哲学』〈慶應義塾大学〉89、1989年。
宋　晞「讀宋史筌遼金傳」『劉子健博士頌寿紀年宋史研究論集』同朋舎出版、1989年。
高橋　明郎「欧陽脩の文学理論──『梅聖兪詩集序』をめぐって（第Ⅱ部）」『香川大教育学部研究報告第1部』〈香川大学〉75、1989年。
高橋　忠彦「唐宋を中心とした飲茶法の変遷について」『東洋文化研究所紀要』109、1989年。
高橋　文治「包拯と天」『東洋における自然観の比較研究』昭和62・63年度科学研究費補助金（一般研究Ａ）研究成果報告書、1989年。
滝沢　精一郎「蘇軾の贈墨・寄墨」『野州国文学』〈國學院大学栃木短期大学〉43、1989年。
瀧本　正史「蘇軾の河豚の詩文について」『漢文教室』〈大修館書店〉163、1989年。
瀧本　正史「蘇軾買田考」『研究集録』〈埼玉県高等学校国語科教育研究会〉29、1989年。
田中　正樹「北宋に於ける中庸と皇極──契嵩と蘇軾──」『集刊東洋学』〈東北大学〉62、1989年。
田　浩・兪　宗憲「金朝思想與政制概説」『劉子健博士頌寿紀年宋史研究論集』同朋舎出版、1989年。
張　立文「1980年代の中国に於ける宋明理学研究について」『中国──社会と文化』〈中国社会文化学会〉4、1989年。
中田　吉信「泉州清浄寺の創立問題について」『東洋学報』70-1･2、1989年。
中村　菊之進「宋版大蔵経本源寺本（三聖寺旧蔵）拾遺」『同朋学園仏教文化研究所紀要』10、1989年。
中森　健二「葛立方伝考」『学林』〈中国芸文研究会〉12、1989年。
名畑　嘉則「司馬光の『潜虚』について」『日本中国学会報』41、1989年。
西岡　淳「「剣南詩稿」に於ける詩人像──「狂」の詩人陸放翁」『中国文学報』〈京都大学〉40、1989年。
萩原　正樹「柳永の後半生とその詞」『学林』〈中国芸文研究会〉12、1989年。
蜂屋　邦夫「譚長真の生涯と思想」『東洋文化研究所紀要』〈東京大学〉108、1989年。
花崎　隆一郎「朱子卦変説について」『中国研究集刊』〈大阪大学〉8（荒号）、1989年。
東　英寿「欧陽脩古文考──「陰柔」の美の形成過程──」『九州中国学会報』〈九州中国学会〉27、1989年。
樋口　勝「朱熹の仏教批判についての一考察──祭祀感格をめぐって──」『東洋哲学研究所紀要』〈東洋哲学研究所〉5、1989年。
福田　殖「范仲淹に関する2・3の問題」『文学論輯』〈九州大学〉35、1989年。
保苅　佳昭「欧陽脩と梅堯臣の詩の応酬──二人の応酬詩から見た欧陽脩（其1）」『橄欖』〈早稲田大学〉2、1989年。
保苅　佳昭「蘇東坡の詞に見られる「狂」について」『漢学研究』〈日本大学〉27、1989年。
前島　浩「《朱子語類》上所見朱子對”仁”的看法」『防衛大学校紀要』58、1989年。
源川　進「米元章の奇癖」『二松学舎大学東洋学研究所集刊』20、1989年。
柳瀬　喜代志「いわゆる朱子の「少年老い易く学成り難し」（「偶成」詩）考」『文学』〈岩波書店〉57-2、1989年。
柳瀬　喜代志「偽装された教材　「偶成」詩の周辺」『月刊　国語教育』〈東京法令出版〉7、1989年。
山際　明利「張載『正蒙』に見られる循環の思想」『中国哲学』〈北海道大学〉18、1989年。
横山　伊勢雄「陳與義の詩と詩法について」『人文科学研究』〈新潟大学〉74、1989年。
吉田公平「南康会見後における陸象山の朱熹批判」『広島大学文学部紀要』48、1989年。
Ⅵ　史料研究と整理
安蘓　幹夫「三朝北盟会編人名索引(5)・(6)」『広島経済大学研究論集』11-4･12-1、1989年。
石川　重雄「宋元釈語語彙索引（1）」『立正大学東洋史論集』2、1989年。
稲畑　耕一郎［訳］「檪斎主人「長楽花譜」序」『続・雪割草の仲間たち』流出版、1989年。
乾　一夫「蘇洵とその文学」『唐宋八大家文読本』〈明治書院〉4、1989年。
尾崎　康「宋元刊資治通鑑について」『斯道文庫論集』〈慶應義塾大学〉23、1989年。
北川　俊昭「『文献通考』の版本について」『早稲田大学大学院文学研究科紀要別冊（哲学・史学編）』15、1989年。
椎名　宏雄「宋元代の大蔵経解説書と禅籍資料」『駒沢大学仏教学部論集』20、1989年。
清水　邦一「寇準詩集校勘試稿」『橄欖』〈宋代詩文研究会〉2、1989年。
朱子詩文研究会「朱熹絶句訳注（2）・（3）」『斯文』〈慶應義塾大学〉97・98、1989年。
鐘　鳴天（南條　純子［訳］）「米■とその書芸術についての略論」『書論』〈書論研究会〉25、1989年。
宋史河渠志研究会「宋史河渠志訳注稿（4）」『中国水利史研究』〈中国水利史研究会〉18、1989年。
宋史河渠志研究会「宋史河渠志訳註稿(5)」『中国水利史研究』〈中国水利史研究会〉19、1989年。
早稲田大学宋詩研究班「錢鐘書『宋詩選注』訳注（Ⅰ）・（Ⅱ）」『橄欖』〈宋代詩文研究会〉創刊・2、1989年。
宋明研究会「朱子語類訳注（4）」『汲古』〈汲古書院〉15、1989年。
張　立文（土田　健次郎［訳］）「私の宋明理学研究」『東洋の思想と宗教』〈宋代詩文研究会〉6、1989年。
東北大学朱子語類研究会「『朱子語類』本朝人物篇訳注（20）・（21）」『集刊東洋学』〈東北大学〉61・62、1989年。
萩原　正樹「韻語陽秋引用詩句索引（1）」『学林』〈中国芸文研究会〉13、1989年。
古畑　徹「『唐會要』の諸テキストについて」『東方学』〈東方学会〉78、1989年。
宮本　勝「孝経序訓注（2）──唐・玄宗注　宋・刑■疏──」『中国哲学』〈北海道大学〉18、1989年。
山内　正博［訳・解説］「ソ連における趙宋文学の理解──V･A･ヴェルグス（1922-1980）の業績から1」『宮崎大学教育学部紀要（人文科学）』65、1989年。

1990年

Ⅰ　単行本
有田　和夫・大島　晃[編]『朱子学的思惟　中国思想史における伝統と革新』汲古書院、1990年。
梅原　郁［編］『慶元條法事類語彙輯覧』京都大学人文科学研究所、1990年。
小川　環樹・山本　和義『蘇東坡詩集第4冊』筑摩書房、1990年。
佐伯　富『王安石〈中公文庫〉』中央公論社、1990年。
佐竹　靖彦『唐宋変革の地域的研究』同朋舎、1990年
中国史研究会［編］『中国専制国家と社会統合』文理閣、1990年。
中村　喬『中国の年中行事（続）』平凡社、1990年。
布目潮■博士記念論集刊行会編集委員会［編］『布目潮■博士古稀記念論集・東アジアの法と社会』汲古書院、1990年。
吉田　公平『陸象山と王陽明』研文出版、1990年。

Ⅱ　政治史・法制史
石川　重雄「南宋期における裁判と検死制度の整備──「検験（検屍）格目」の施行を中心に」『東洋史論集』〈立正大学〉3、1990年。
遠藤　隆俊「宋末元初の范氏について──江南士人層の一類型」『歴史』〈東北大学〉74、1990年。
岡田　宏二「宋代広南西路左・右江地域の■丁について」『紀要』〈大東文化大学・人文科学〉28、1990年。
小倉　正昭「王安石の募役法の改革の制度的諸特徴」『紀要』〈鈴鹿工業高等専門学校〉23－1、1990年。
小倉　正昭「募役法改革の資産対応原則の歴史的意義(1)」『紀要』〈鈴鹿工業高等専門学校〉23－2、1990年。
川村　康「宋代折杖法初考」『早稲田法学』65－4、1990年。
木田　知生「韓琦相州昼錦堂記碑考」『龍谷大学論集』434・435、1990年。
熊本　崇「元豊の御史」『集刊東洋学』〈東北大学〉63、1990年。
斎藤　忠和「宋代の階級法に関する一試論──宋代軍法研究の一環として」『立命館文学』518、1990年。
友永　植「内東門司考──宋神宗親政考」『史学論叢』〈別府大学・史学研究会〉21、1990年。
中村　治兵衛「宋代明州市舶司(務)の運用について」『紀要』〈中央大学・人文科学研究所〉11、1990年。
温水　三男「北宋における節度・観察・防禦・団練・刺史等について」『西日本史学会宮崎支部報』、1989年。
山内　弘一「北宋時代の太廟」『上智史学』〈上智大学〉35、1990年。
渡辺　孝「北宋の貝州王則の乱について」『史峯』〈筑波大学〉4、1990年。

Ⅲ　財政史・経済史
井上　範男「宋代茶業の専業化について」『史叢』44、1990年。
梅原　郁「宋代の戸口問題をめぐって」『東方学報』〈京都大学人文科学研究所〉62、1990年。
金子　泰晴「南宋初期の湖広総領所と三合同関子」『史観』〈早稲田大学〉123、1990年。
草野　靖「両税法以降の主客戸制度(上)」『熊本大学文学部論叢』33、1990年。
島居　一康「両税折納における納税価格と折納価格」『中国専制国家と社会統合』文理閣、1990年。
松井　秀一「宋代蚕桑及び絹帛生産研究序論(1)」『紀要』〈札幌短期大学〉22、1990年。
水野　正明「南宋四川の茶法について」『布目潮■古稀記念論集・東アジアの法と社会』、1990年。
宮澤　知之「北宋の財政と貨幣経済」『中国専制国家と社会統合』文理閣、1990年。

Ⅳ　社会史・文化史
伊原　弘「中国宋代の都市とエリ－ト──常州の発展とその限界」『史潮』新28、1990年。
梅原　郁「宋代都市の房■とその周辺」『布目潮■古稀記念論集・東アジアの法と社会』汲古書院、1990年。
大澤　正昭「宋代『河谷平野』地域の農業経営について──江西・撫州の場合」『上智史学』34、1990年。
大澤　正昭「『笞』『僕』『家族関係』」『中国専制国家の社会統合』文理閣、1990年。
小野　泰「宋代浙東の都市水利──台州の修築と治水対策──」『中国水利史研究』20、1990年。
金井　徳幸「南宋における立廟と県尉」『立正史学』68、1990年。
木良　八洲雄「南宋臨安府における大火と火政」『人文論究』〈関西学院大学〉40－2、1990年。
小島　毅「城隍廟制度の確立」『思想』〈岩波書店〉792、1990年。
小林　義廣「欧陽脩の生平と疾病」『東海史学』24、1990年。
小林　義廣「宋代における宗族と郷村社会の秩序──累世同居を手がかりに
──」『東海大学紀要文学部』52、1990年。
斯波　義信「浙江省餘杭県南湖水利始末」『布目潮■古稀記念論集・東アジアの法と社会』汲古書院、1990年。
斯波　義信「宋代の都市にみる中国の都市の特性」『歴史学研究』614、1990年。
高橋　芳郎「宋代官田の『立価交佃』と『一田両主制』」『東洋史論集』〈東北大学〉4、1990年。
丹　喬二「宋元時代江南■田地帯における村落共同体について──浜島敦俊氏の「田頭制」論にふれて」『研究紀要』〈日本大学・人文科学研究所〉40、1990年。
戸田　裕司「黄震の広徳軍社倉改革──南宋社倉制度の再検討」『史林』〈京都大学史学研究会〉73－1、1990年。
古林　森廣「南宋の官箴書『州県提綱』について」『研究紀要』〈兵庫教育大学〉10、1990年。
本田　治「宋代餘姚県における水利開発」『布目潮■古稀記念論集・東アジアの法と社会』汲古書院、1990年。
水野　正明「茶館の起源について」『駿台フォ－ラム』〈駿台教育研究所〉8、1990年。
柳田　節子「宋代女性の財産権」『法政史学』42、1990年。

Ⅴ　文学・思想
青山　宏「宋人詞話集5」『漢学研究』〈日本大学〉28、1990年。
石川　泰成「陳北渓の”理”について──朱子哲学への逆照射のために」『二松』〈二松学舎大学〉4、1990年。
石田　肇「周密と道学」『東洋史研究』〈京都大学文学部内東洋史研究会〉49－2、1990年。
石本　道明「御史台下獄中の蘇軾──精神的動揺と黄州と」『漢文学会会報』〈国学院大学〉36、1990年。
石本　道明「陸游酔中吟初深──蜀在任中の詩と心情」『国学院雑誌』〈国学院大学〉91－4、1990年。
一色　英樹「『人間萬事塞翁が馬』と晦機禅師」『漢文学会会報』〈国学院大学〉36、1990年。
市来　津由彦「福建における朱熹の初期交遊者達」『東北大学教養部紀要』54、1990年。
乾　一夫「長江流域の歴史的風景──陸游の旅日記『入蜀記』の記述から」『二松学舎大学人文論叢』45、1990年。
井上　進「『北渓字義』版本考」『東方学』〈東方学会〉80、1990年。
入矢　義高「語録の言葉と文体」『禅学研究』〈花園大学〉68、1990年。
入矢　義高「南泉斬猫私解」『禅文化』〈禅文化研究所〉136、1990年。
上野　務「朱熹と張■の交渉初期における未発已発説──隆興元年より隆興二年までの往復書簡から」『二松学舎大学人文論叢』45、1990年。
宇佐美　文理「蘇東坡の絵画論と『東坡易傳』」『日本中国学会報』42、1990年。
内山　精也「郭祥正『青山集』考（上）」『橄欖』〈宋代詩文研究会〉3、1990年。
内山　俊彦「葉適思想浅説」『東洋史研究』〈京都大学文学部内東洋史研究会〉49－1、1990年。
宇野　直人「柳永の覊旅の詞における創作の姿勢について」『中国文学研究』〈早稲田大学〉16、1990年。
宇野　直人「柳永の詞風と北宋都市生活」『日本中国学会報』42、1990年。
江口　尚純「晁説之の詩序批判──王安石の詩経学との関わりに於いて」『東洋の思想と宗教』〈早稲田大学〉7、1990年。
大島　晃「宋代思想と道学」有田和夫・大島晃［編］『朱子学的思惟──中国思想史における伝統と革新』汲古書院、1990年。
大地　武雄「（文苑）蘇東坡と赤壁」『新しい漢文教育』〈研文社〉11、1990年。
大野　修作「蘇東坡の書画論における虚実の理」『書道研究』〈萱原書房〉4－11、1990年。
大松　博典「『楞厳経義疏注経』について」『宗学研究』〈駒沢大学〉32、1990年。
岡本　不二明「宋代美人局考──犯罪と演劇」『高知大国文』〈高知大学〉21、1990年。
小川　環樹「蘇東坡の文学──その多面性」『書道研究』〈萱原書房〉4－11、1990年。
鬼頭　有一「朱晦菴先生の論証──子貢に於ける「恕」の展開と深化」『皇学館論叢』〈皇学館大学〉23－1、1990年。
許　志剛「前代典範與宋代文学転向」加藤國安［編］『中国古典文学中における人間観・世界観の展開とその特質』〈文部省科研報告〉、1990年。
洪　樵榕「宋学が残した幾つかの問題」『二松』〈二松学舎大学〉4、1990年。
河野　道房「王■について──二画風併存の問題」『東方学報』〈京都大学人文科学研究所〉62、1990年。
小松　建男「『封陟』本文対照表」『筑波中国文化論叢』〈筑波大学〉10、1990年。
子安　宣邦「朱子「鬼神論」の言説的構成──儒家的言説の比較研究序論」『思想』〈岩波書店〉792、1990年。
近藤　啓吾「謝枋得とその著書」『漢文学会会報』〈国学院大学〉36、1990年。
佐藤　成順「宋代における公郷の浄土信仰者──楊傑について」『大正大学大学院研究論集』14、1990年。
佐藤　隆則「陳淳の学問と思想──朱熹従学期」『大東文化大学漢学会誌』29、1990年。
佐藤　仁「朱熹の敬説に関する一考察」『広島大学文学部紀要』49、1990年。
佐藤　練太郎「『碧巖録』への文献学的アプロ－チ」『印度哲学仏教学』〈北海道印度哲学仏教学会〉5、1990年。
佐野　公治「宋明時代のいわゆる「心学」について」『中国学論集（山下龍二教授退官記念）』研文社、1990年。
繁原　央「『離魂記』の変容──その公案小説化」『漢文学会会報』〈国学院大学〉36、1990年。
清水　邦一「寇準集校勘試稿Ⅱ」『橄欖』〈宋代詩文研究会〉3、1990年。
末木　文美士「『北渓字義』版本考」『東方学』〈東方学会〉80、1990年。
末木恭彦「朱熹聖人観の一端」有田和夫・大島晃［編］『朱子学的思惟　　中国思想史における伝統と革新』汲古書院、1990年。
鈴木　靖「洪皓と洪邁」『法政大学教養部紀要』〈人文科学篇〉74、1990年。
砂沢　祐子「宋代陶磁器窯業の発達とその文化的意義」『アジア史論集』〈中央大学〉14、1990年。
高田　和彦「「西崑酬唱集」所收の詠史詩「宋玉」について」『学林』〈中国芸文研究会〉14・15、1990年。
高津　孝「宋元評点考」『鹿児島大学法文学部紀要人文学科論集』31、1990年。
高橋　明郎「碑銘はどう書かれたか──欧陽脩を中心とした概観」『新しい漢文教育』〈研文社〉10、1990年。
田中　正樹「蘇軾に於ける「順」・「逆」の思想──三教調和論の核心」『文化』〈東北大学〉54－1・2（通310・311）、1990年。
陳　順和「遠の美学」『漢学研究』〈日本大学〉28、1990年。
陳　順和「自然美」『中華民国国家建設研究会日本地区聯誼会留学人学術論文専輯』5、1990年。
土田　健次郎「晩年の程頤」『中国学論集（沼尻博士退休記念）』、1990年。
土田　健次郎「朱熹の思想における心の分析」『フィロソフィア』〈早稲田大学〉78、1990年。
塘　耕次「■京時代の黄山谷──書簡を紹介しつつ」『佐藤匡玄博士頌寿記念東洋学論集』朋友書店、1990年。
湯城　吉信「契嵩の非韓」『待兼山論叢〈哲学篇〉』〈大阪大学〉24、1990年。
名畑　嘉則「司馬光『潜嘘』について」『日本中国学会報』41、1990年。
成河　峰雄「『禅苑清規』尊宿遷化の研究（1）」『禪学研究』68、1990年。
成河　峰雄「『禅苑清規』尊宿遷化の研究（2）──出喪以降」『禪研究所紀要』17、1989年。
西口　芳男「黄龍慧南の臨済宗転向と■潭懐澄－附論宗門■英集の位置とその資料的価値」『禪文化研究所紀要』16、1990年。
西脇　常記「舎利信仰と僧伝におけるその叙述－慧洪禅林僧宝伝叙述の理解のために」『禪文化研究所紀要』16、1990年。
野崎　充彦「夢説話類型考──『太平広記』を中心に」『中国学志』〈大阪市立大学〉需号、1990年。
萩原　正樹「晏幾道と『花間集』」『学林』〈中国芸文研究会〉14・15、1990年。
長谷川　昌弘「虎丘派の禅風」『佐藤匡玄博士頌寿記念東洋学論集』朋友書店、1990年。
長谷川　昌弘「南宋禅宗史における虎丘派」『仏教史学研究』〈仏教史学会〉33－1、1990年。
早坂　俊廣「「戊申封事」に見える朱熹の君主観」『哲学』〈広島大学〉42、1990年。
范　月嬌「陳師道及其詩論」『学林』〈中国芸文研究会〉14・15、1990年。
東　英寿「欧陽脩『五代史記』の徐無党注について」『文学研究』〈九州大学〉87、1990年。
吹野　安「朱熹〈祈雨文〉発想考」『漢文学会会報』〈国学院大学〉36、1990年。
保苅　佳昭「蘇東坡の詞に見られる「雨」について──特に雨上がりの風景描写を中心にして」『漢学研究』〈日本大学〉28、1990年。
増子　和男「欧陽脩の詩の評価基準をめぐって」『中国文学研究』〈早稲田大学〉16、1990年。
松尾　肇子「姜■の『詩説』について」『中京大学教養論叢』31－3（通92）、1990年。
馬淵　昌也「13～15世紀の士大夫思想における「欲」の把握をめぐって──「天理・人欲」「道心・人心」「無欲」を中心に」有田和夫・大島晃［編］『朱子学的思惟──中国思想史における伝統と革新』汲古書院、1990年。
源川　進「米元章の奇癖」『二松学舎大学東洋学研究所集刊』20、1990年。
宮崎　順子「張載の「虚心」について」『中国学志』〈大阪市立大学〉需号、1990年。
宮澤　正順「『素問』と『霊枢』について──南宋の道士曽慥の『道枢』と『類説』を中心として」『中国学論集（沼尻博士退休記念）』、1990年。
宮澤　正順「天真皇人について」『中国学研究』9、1990年。
宮澤　正順「『道枢』黄帝問篇について」斉藤昭俊教授還暦記念論文集刊行会［編］『宗教と文化』〈こびあん書房〉、1990年。
村上　哲見「詩にみる蘇東坡の書論」『書道研究』〈萱原書房〉4－11、1990年。
柳田　裕延「「致知格物」論の構図」『中国思想史研究』〈京都大学〉13、1990年。
山下　龍二「朱子・徂徠の管仲論──倫理主義と政治主義」『名古屋学院大学外国語学部論集』創刊号、1990年。
山本　仁「朱子学関係文献の再検討──『朱子年譜』の成立と系統について」有田和夫・大島晃［編］『朱子学的思惟──中国思想史における伝統と革新』汲古書院、1990年。
湯浅　邦宏「孔子の夢と朱子学の夢論」『島根大学教育学部紀要』24－1、1990年。
湯川　敬弘「二程子の体貼の世界と有の論理──感応の論理序説」有田和夫・大島晃［編］『朱子学的思惟──中国思想史における伝統と革新』汲古書院、1990年。

Ⅵ　史料研究と整理
大平　桂一［訳］「黄裳の随筆二篇」『■風』〈■風の会〉24、1990年。
佐藤　武敏「王禎『農書』灌漑関係二編訳注(1)」『中国水利史研究』19、1990年。
宋元文学研究会「朱熹絶句訳注〈4）」『斯文』〈財団法人斯文会〉99、1990年。
宋代詩文研究会「銭鐘書『宋詩選注』譯注（Ⅲ）」『橄欖』〈宋代詩文研究会〉3、1990年。
宋明研究会「朱子語類訳注(5)(6)(7)」『汲古』16・17・18、1990年。
土肥　祐子「『諸蕃志』の著者・趙汝■について──最近発見された墓誌」『南島史学』36、1990年。
東北大学朱子語類研究会「『朱子語類』本朝人物編訳注(22)(23)」『集刊東洋学』〈東北大学〉63・64、1990年。
保苅　佳昭「欧陽脩詩訳注稿（1）」『橄欖』〈宋代詩文研究会〉3、1990年。

1991年

Ⅰ　単行本
青山　宏『唐宋詞研究』汲古書院、1991年。
伊原　弘『中国開封の生活と歳時──描かれた宋代の都市生活』山川出版社、1991年。
宇野　直人『中国古典詩歌の手法と言語──柳永を中心として』研文出版、1991年。
加藤　繁『中国貨幣史研究』東洋文庫、1991年。
清明集研究会[編]『『名公書判清明集』（懲悪門）訳注稿』（その一）清明集研究会、1991年。
宋元文学研究会『朱子絶句全訳注　　第1冊』汲古書院、1991年。
竺沙　雅章［解題］『東坡集（古典研究会叢書　漢籍之部16）』汲古書院、1991年。
中村　喬[編訳]『中国の酒書』平凡社、1991年。
橋本　高勝『朱子学体系の組み換え──戴震の哲学研究──』啓文社、1991年。
藤善　真澄［訳注］『諸蕃志』関西大学出版部、1991年。
Ⅱ　政治史・法制史
板橋　真一「北宋前期の資格論と財政官僚」『東洋史研究』〈京都大学文学部内東洋史研究会〉50－2、1991年。
小倉　正昭「募役法の資産対応負担原則の歴史的意義(2)」『紀要』〈鈴鹿工業高等専門学校〉24－1、1991年。
熊本　崇「宋天禧元年二月詔」『研究紀要』〈石巻専修大学〉2、1991年。
小林　義廣「『濮議』小考」『紀要』〈東海大学・文学部〉54、1991年。
斎藤　忠和「北宋熙寧初における禁軍の配置」『論集』〈京都学園高校〉21、1991年。
高橋　芳郎「務限の法と茶食人──宋代裁判制度研究(1)」『史朋』〈北海道大学〉24、1991年。
冨田　孔明「宋二府の沿革に関する考察──その起点と転換点を明確にして」『東洋史苑』〈龍谷大学〉37、1991年。
平田　茂樹「南宋裁判制度小考──「朱文公文集」巻百「約束榜」を手掛りとして」『集刊東洋学』〈東北大学〉66、1991年。
古垣　光一「宋代の殿試」『紀要』〈目白女子短期大学〉27、1991年。

Ⅲ　財政史・経済史
草野　靖「両税法以降の主客戸制度(下)」『熊本大学文学部論叢』37、1991年。
斯波　義信「宋代の消費・生産水準試探」『中国史学』1、1991年。

Ⅳ　社会史・文化史
伊原　弘「中国知識人の基層社会──宋代温州永嘉学派を例として──」『思想』〈岩波書店〉802、1991年。
伊原　弘「中国中世の都市と生活空間」『都市と共同体Ⅰ』名著出版会、1991年。
大澤　正昭「中国社会史研究と『清明集』」『ソフィア』〈上智大学〉160、1991年。
小松　恵子「宋代における女性の財産権について」『東洋史研究室報告』〈広島大学・文学部〉13、1991年。
近藤　一成「東坡応挙考」『史観』〈早稲田大学〉125、1991年。
佐藤　明「前近代中国の地域支配の構図」『中国史学』1、1991年。
佐藤　明「中国中世の都市と生活空間」『都市と共同体(上)』名著出版、1991年。
田中　美佐「宋代の喫茶と茶薬」『史■』〈京都女子大学〉48、1991年。
永田　三枝「南宋期における女性の財産権について」『北大史学』〈北海道大学〉31、1991年。
古林　森廣「宋代福建の臘茶について──その生産と流通」『史学研究』〈広島史学研究会〉194、1991年。

Ⅴ　文学・思想
青山　宏「宋人詞話集6」『研究紀要』〈日本大学文理学部人文科学研究所〉42、1991年。
明木　茂夫「詞学に於ける記譜法の構造」『日本中国学会報』43、1991年。
明木　茂夫「『白石道人歌曲』に於ける双調形式──歌曲集としての白石詞」『九州中国学会報』〈九州中国学会〉29、1991年。
秋月　観暎「浄明道形成論考──中国における最近の研究成果を読んで──」『東方宗教』78、1991年。
石田　和夫「『宋元学案』と宋代の思想」『第4回九州大学－ソウル大学校中国学学術交流会議論文集』〈九州大学〉、1991年。
市来　津由彦「廖徳明──福建朱熹門人従学の一様態──」『東北大学教養部紀要』56、1991年。
稲葉　一郎「『歴年図』と『通史』──『資治通鑑』の成立過程に関する一考察」『史林』74－4、1991年。
岩村　康夫「楊岐方会における夢と覚について」『印度学仏教学研究』40－1、1991年。
上野　努「程頤の敬と朱熹の敬」『二松』〈二松学舎大学〉5、1991年。
内山　精也「張先和韻詞二首繋年稿──夏承燾「張子野年譜」補正」『中国詩文論叢』〈中国詩文研究会〉10、1991年。
宇野　直人「柳永における仮説の手法について──「長相思」詞、ならびに離別の詞を手がかりに」『竹田晃先生退官記念東アジア文化論叢』〈汲古書院〉、1991年。
王　孝廉「二程子之修養方法論及其対朱陸的影響」『西南学院大学国際文化論集』6－1、1991年。
大西　陽子「最近10年間の中国における宋詩研究の動向」『橄欖』〈宋代詩文研究会〉4、1991年。
大橋　靖「黄山谷の黔州流謫について」『文芸論叢』〈大谷大学〉37、1991年。
小路口　聡「象山精舎小史」『哲学』〈広島大学〉43、1991年。
垣内　景子「紀念朱子誕辰八六〇周年国際学術会議」『東洋の思想と宗教』8、1991年。
垣内　景子「朱子に於ける「気象」と工夫」『中国古典研究』〈早稲田大学〉36、1991年。
柏倉　明裕「四明知礼と慈雲遵式」『印度学仏教学研究』40－1、1991年。
岸田　知子「欧陽脩の春秋論」『高野山大学論叢』26、1991年。
小島　毅「正祠と淫祠──福建の地方志における記述と論理」『紀要』〈東京大学・東洋文化研究所〉114、1991年。
小島　毅「中国儒教史の新たな研究視角について」『思想』〈岩波書店〉805、1991年。
小島　毅「天子と皇帝──中華帝国の祭祀体系──」『王権の位相』弘文堂、1991年。
小島　毅「牧民官の祈り──真徳秀の場合」『史学雑誌』〈東京大学文学部内史学会〉100－11、1991年。
後藤　延子「朱子学の成立と仏教」『信州大学人文科学論集』25、1991年。
小林　徹行「漱玉詞の輯本系譜と作品弁別」『汲古』〈汲古書院〉19、1991年。
小松　建男「『封陟』の改作──『太平広記』から『酔翁談録』へ」『中国文化──研究と教育──（大塚漢文学会会報49）』、1991年。
近藤　正則「程伊川における「権」の解釈をめぐって──宋代『孟子』受容史の視点から──」『東洋文化研究所紀要』〈無窮会東洋文化研究所〉11、1991年。
近藤　正則「程明道・程伊川における『孟子』の受容と衍義」『東洋研究』〈大東文化大学〉97、1991年。
佐藤　秀孝「南宋末期の曹洞宗の動向──天童如浄を中心に──」『仏教史学研究』〈仏教史学会〉34-1、1991年。
佐藤　秀孝「南宋末曹洞禅僧列伝　上」『駒沢大学仏教学部論集』22、1991年。
柴田　篤「陰陽の霊としての鬼神──朱子鬼神魂魄論への序章──」『哲学年報』〈九州大学〉50、1991年。
菅谷　省吾「『太平広記』所収の龍説話について──龍と人との接近」『四條畷学園女子短期大学研究論集』25、1991年。
孫　昌武「明鏡與泉流──論南宋禅影響於詩的一個側面」『東方学報』〈京都大学人文科学研究所〉63、1991年。
高橋　忠彦「宋詩より見た宋代の茶文化」『紀要』〈東京大学・東洋文化研究所〉115、1991年。
瀧本　正史「蘇軾の悼亡詩について」『漢文教室』〈大修館書店〉168、1991年。
瀧　康秀「『■齋口義』における心学」『国文学論集』上智大学24、1991年。
田中　美佐「宋代の喫茶と茶薬」『史窗』〈京都女子大学〉48、1991年。
中村　喬「『北山酒経』の造酒法について──北宋時代浙江の一造酒法」『東洋史研究』〈京都大学文学部内東洋史研究会〉50－3、1991年。
成瀬　哲生「千家詩児説（四）」『徳島大学教養部紀要（人文・社会科学）』26、1991年。
波多野　太郎「「赤壁賦」の主題とその基盤」『新しい漢文教育』〈研文社〉12、1991年。
早坂　俊廣「朱熹の「人心・道心」論（1）──「人心・道心」解釈の展開について──」『哲学』〈広島大学〉43、1991年。
東　英寿「試論王禹稱的古文復興運動」『第4回九州大学－ソウル大学校中国学学術交流会議論文集』、1991年。
東　英寿「西崑派文人丁謂について──王禹稱の古文運動と関連して」『鹿児島大学文科報告』27－1、1991年。
平元　道雄「程明道と新法」『久留米工業高等専門学校紀要』6－2、1991年。
吹野　安「朱熹〈辛丑延和奏剳一〉発想考」『東洋文化研究所紀要』〈無窮會東洋文化研究所〉11、1991年。
福島　光哉「慈雲遵式の浄土思想」『大谷学報』70-3、1991年。
福島　光哉「天台浄土教の2つの側面──知礼と遵式の念仏三昧論をめぐって──」『仏教学セミナー』54、1991年。
保苅　佳昭「蘇東坡の詞に見られる「夢」の語について──特に彼のこの世に対する認識を中心にして──」『漢学研究』〈日本大学〉29、1991年。
朴　洋子「「太極図説解義」後論に見る朱子の思想について」『哲学』〈広島大学〉43、1991年。
宮澤　正順「達磨大師胎息論に対する評価について──曾慥の『道枢』を中心として──」『塩入良道先生追悼論文集　天台思想と東アジア文化の研究』山喜房仏書林、1991年。
宮澤　正順「『列仙伝』と『神仙伝』について──曾慥の『類説』を中心として──」『牧尾良海博士喜寿記念儒仏道三教論攷』山喜房佛書林、1991年。
村上　哲見「姜白石詞序説」『日本中国学会報』43、1991年。
山口　修「奝然の入宋と上表文」『仏教大学仏教文化研究所年報』9、1991年。
山田　俊「王■の老荘解釈について」『東方学』〈東方学会〉82、1991年。
山田　俊「碧虚子陳景元の思想」『集刊東洋学』65、1991年。
横山　伊勢雄「楊萬里の詩論と詩──近体詩を中心として」『鎌田正博士八十寿記念漢文学論集』〈大修館書店〉、1991年。
吉田　公平「新儒教における正統と異端」片野達郎［編］『正統と異端──天皇・天・神──』角川書店、1991年。
Ⅵ　史料研究と整理
稲葉　一郎「『歴年図』と『通志』──『資治通鑑』の成立過程に関する一考察」『史林』〈京都大学史学研究会〉74－4、1991年。
内山　精也「銭鐘書『宋詩選注』の読み方──玉水照教授（復旦大学中文系）に聞く」『橄欖』〈宋代詩文研究会〉4、1991年。
許　総（加藤　国安［訳注］）「許総「宋学における杜詩論」訳注」『愛媛大学教育学部紀要』Ⅱ－24－1、1991年。
佐藤　武敏「王禎『農書』灌漑関係二編訳注(3)(完)」『中国水利史研究』21、1991年。
禅語録研究会［訳注］「『碧巌録』第二則訳注」『禅文化研究所紀要』〈禅文化研究所〉17、1991年。
宋元文学研究会「朱熹絶句訳注（5）」『斯文』〈斯文会〉100、1991年。
宋代詩文研究会「銭鐘書『宋詩選注』訳注（Ⅳ）」『橄欖』〈宋代詩文研究会〉4、1991年。
宋明研究会「朱子語類訳注（8）・（9）」『汲古』〈汲古書院〉19・20、1991年。
高畑　常信「『李延平文集』訳注」『東京学芸大学紀要（第2部門人文科学）』42、1991年。
竹村　則行「「梅妃伝」の作者とその成書時期」『高校通信東書国語』〈東京書籍〉313、1991年。
谷口　明夫「『資治通鑑證補』考」『鹿児島女子短期大学紀要』26、1991年。
東北大学朱子語類研究会「『朱子語類』本朝人物編訳注(24)(25)」『集刊東洋学』〈東北大学〉65・66、1991年。
西脇　常記「宋代における『史通』」『中国思想史研究』〈京都大学〉14、1991年。
温水　邦一「寇準集校勘試稿Ⅲ〈附〉題目総画索引」『橄欖』〈宋代詩文研究会〉4、1991年。
萩原　正樹「韻語陽集引用語句索引（2）（3）」『学林』〈中国芸文研究会〉16・17、1991年。
保苅　佳昭「欧陽脩詩訳注稿（2）」『橄欖』〈宋代詩文研究会〉4、1991年。

1992年

Ⅰ　単行本
入矢　義高・溝口　雄三・末木　文美士・伊藤　文生［訳注］『碧巌録』（上）岩波書店、1992年。
河上　光一『宋代塩業史の基礎研究』吉川弘文館、1992年。
末木　文美士［代表］『宋代禅籍の文献的研究』平成四年度科研費報告書、1992年。
周藤　吉之『宋・高麗制度史研究』汲古書院、1992年。
静嘉堂文庫［篇］『静嘉堂文庫宋元版図録』全二冊、汲古書院、1992年。
清明集研究会［編］『『名公書判清明集』(懲悪門)訳注稿』(その二)清明集研究会、1992年。
中嶋　敏［編］『宋史選挙志訳注』(1)東洋文庫、1992年。
中村　璋八・古藤　友子『周易本義<中国古典新書続編16>』明徳出版社、1992年。
吉田　寅［編］『「慶元条法事類」諸本対校表(稿)』立正大学東洋史研究室、1992年。
吉原　重久『陶淵明と文天祥』近代文芸社、1992年。

Ⅱ　政治史・法制史
石川　重雄「南宋期における民事訴訟と番訴──『名公書判清明集』を手がかりに」『立正史学』72、1992年。
植松　正「務限の法と務停の法」『研究報告』〈香川大学・教育学部〉第一部86、1992年。
小倉　正昭「募役法の資産対応負担原則の歴史的意義(3)」『紀要』〈鈴鹿工業高等専門学校〉25－2、1992年。
川村　康「建中三年重杖処死法考」池田温［編］『中国礼法と日本律令制』東方書店、1992年
川村　康「政和八年折杖法考」『裁判と法の歴史的展開』敬文堂、1992年。
熊本　崇「欧陽脩伝四種」『研究紀要』〈石巻専修大学〉3、1992年。
小岩井　弘光「北宋の壮城について」『東洋史論集』〈東北大学〉5、1992年。
小島　毅「宋代の国家祭祀──『政和五禮新儀』の特徴──」池田温［編］『中国礼法と日本律令制』東方書店、1992年。
小林　義廣「欧陽脩における諫諍と輿論」『東洋史研究報告』〈名古屋大学〉16、1992年。
竺沙　雅章「宋代の士風と党争」『中世の政治と党争』〈中世史講座6〉学生社、1992年。
高橋　徹「宋初寄禄官淵源考」『■洙集』7、1992年〈93年にも入っている〉。
冨田　孔明「宋代の皇権と相権の関係に関する考察──王瑞来「論宋代相権」への批判をもとに」『龍谷史壇』99・100、1992年。
畑地　正憲「宋代における麟府路について」『東洋史研究』〈京都大学文学部内東洋史研究会〉51－3、1992年。
平田　茂樹「宋代の言路官について」『史学雑誌』〈東京大学文学部内史学会〉101－6、1992年。
柳田　節子「宋代の県尉について」『宋より明清にいたる科挙・官僚制とその社会的基盤の研究』(科学研究費補助金総合研究研究成果報告書)、1992年。
渡邊　久「転運使から監司へ──宋初における監司の形成」『東洋史苑』〈龍谷大学〉38、1992年。

Ⅲ　財政史・経済史
青木　敦「南宋の羨余と地方財政」『東洋学報』73－3・4、1992年。
岩井　茂樹「中国専制国家と財政」『中世の政治と党争』〈中世史講座6〉学生社、1992年。
岡　元司「葉適の宋代財政観と財政改革案」『史学研究』〈広島史学研究会〉197、1992年。
長井　千秋「淮東総領所と財政運営」『史学雑誌』〈東京大学文学部内史学会〉101－7、1992年。

Ⅳ　社会史・文化史
伊藤　正彦「“義役”──南宋期における社会的結合の一形態」『史林』〈京都大学史学研究会〉75－5、1992年。
伊原　弘「中国都市の構成原理ーヒエラルキーの空間化」『ＩＳＬＡ』3、1992年。
金井　徳幸「南宋における社稷壇と社廟について──鬼の信仰を中心として──」酒井忠夫［編］『台湾の宗教と中国文化』風響社、1992年。
菊池　英夫「中国都市・聚落史研究の動向と『城郷(都鄙)関係』問題についての私的展望」『中国の都市と農村』汲古書院、1992年。
斯波　義信「港市論──寧波港と日中海事史──」荒野泰典・石井正敏・村井章介『アジアのなかの日本史Ⅲ　海上の道』東京大学出版会、1992年。
斯波　義信「移住と流通」『東洋史研究』〈京都大学文学部内東洋史研究会〉51－1、1992年。
戸田　裕司「救荒・荒政研究と宋代在地社会への視角」『歴史の理論と教育』84、1992年。
中村　治兵衛「宋代黄河南岸の都市滑州と商人組合『行』」『中国の都市と農村』汲古書院、1992年。
西岡　弘晃「南宋杭州の都市水利」『中国水利史研究』22、1992年。
柳田　節子「宋代農家経営と営運」『中国の都市と農村』汲古書院、1992年。
Ⅴ　文学・思想
青山　宏「宋人詞話集7」『研究紀要』〈日本大学文理学部人文科学研究所〉44、1992年。
吾妻　重二「朱子学と近代科学──「格致」概念をめぐって──」『学人』〈江蘇文芸出版社〉1、1992年。
阿部　肇一「『宋高僧伝』に著れた新羅僧伝について」酒井忠夫［編］『台湾の宗教と中国文化』風響社、1992年。
石本　道明「黄州流謫時代の蘇軾──「杜門」から「自新」へ──」『国学院雑誌』〈国学院大学〉93－1、1992年。
石本　道明「東坡詠竹詩管窺──黄州期を中心として──」『国学院中国学会報』〈国学院大学〉38、1992年。
一海　知義「『陸詩考実』探訪瑣記」『未名』〈中文研究会〉10、1992年。
宇佐美　文理「個物論序説──張載を手がかりとして──」『信州大学教養部紀要』26、1992年。
内山　精也「蘇軾次韻詞考──詩詞間に見られる次韻の異同を中心として──」『日本中国学会報』44、1992年。
江口　尚純「鄭樵の経書観──特にその詩経学・春秋学をめぐって」『日本中国学会報